《左传．庄公二十二年》：“陈人杀其大子御寇，孙公子完与颛孙奔齐。……齐侯使敬仲为卿，辞……使为工正。饮桓公酒，乐。公曰：‘以火继之。’对曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’”
陈国人杀死了太子御寇，陈公子完逃亡到齐国。齐桓公想任命公子完为卿，他却婉言谢绝了。齐桓公任命他担任管理百工的工正。他便设酒、乐答谢齐桓公。齐桓公说：“点上灯继续喝酒吧！”公子完说：“臣只是占卜过白天宴贵宾的事，却没有占卜过夜晚宴请贵宾的事，所以不敢点灯。’”后常以“继火”、“继烛”来形容饮酒欢宴日夜不休。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十五《至济南，李公择以诗相迎，次其韻二首》其二：“相从继烛何须问，蝙蝠飞时日正晨。”
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”本来是以“金钗十二行”来形容美女头上装饰之繁，后便以“十二金钗”比喻众多的嫔妃或姬妾。唐．长孙佐辅《古宫怨》诗：“三千玉貌休自誇，十二金钗
同“合浦珠”。唐李峤《珠》诗：“昆池明月满，合浦夜光回。”
同“一觉黄粱熟”。宋张抡《醉落魄．咏秋十首》词之五：“百年一梦黄粱熟，人生要足何时足？”
源见“和氏之璧”。指未雕琢的和氏璧，喻未遇的才学之士。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》：“亦犹卞和献含璞之璧，伯乐相有孕之马。”
同“勾践饮胆”。唐 于?《经馆娃宫》诗：“勾践胆未尝，夫差心已误。”
同“华亭鹤唳”。宋刘克庄《贺新郎．二鹤》词：“此老生平哀大陆，到末梢，始忆华亭唳。”清顾炎武《哭顾推官》诗：“一身更前却，欲听华亭唳。”
同“假途灭虢”。《隋唐演义》五六回：“世充知有南患，恐首尾不能相顾，必不敢动兵西向，此假虞灭虢之计，殿下以为如何？”
同“湘妃”。《史记．秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之尧女舜之妻而葬此。’”汉刘向《列女传．有虞二妃》：“舜涉方死于苍梧，号曰重华。二妃死于江 湘之间，俗谓之湘君。”或以为湘水
源见“南冠楚囚”。楚操，楚地琴曲。借指乡音。忘楚操，比喻屈节忘本。北周庾信《谨赠司寇淮南公》诗：“遂今忘楚操，何但食周薇。”
同“悬梁刺股”。《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”