源见“载酒问奇字”。泛指向大师登门求教。清程先贞《寄顾亭林侨寓济南》诗：“欲问扬雄字，须登李白楼。”
《景德传灯录．怀楚禅师法嗣》：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已经尘劫。’”后因以“石火电光”比喻时光短促。清钱泳《履园丛话．阅古》：“沧海桑田五百载，石火电光一刹那。”《儿女英雄传
源见“馀光”。谓分享荣光或请求帮助。馀烈，即馀光。唐高適《宋中别李八》诗：“世情薄疵贱，夫子怀贤哲。行矣各勉旃，吾当挹馀烈。”
源见“柯烂忘归”。形容时间长久。清尤侗《与一乘上人弈偶成四首》之一：“休疑山里樵柯烂，残局才完日已斜。”
晋．干宝《搜神记》卷一：“左慈字元放，庐江人。有神通。”曾当众从盘中钓出鲈鱼，一瞬间从千里外取来生姜。后被曹操追捕，“遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之曰：‘曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，但欲
《文选》卷十六晋潘安仁（岳）《闲居赋》：“张公大谷之梨，梁侯乌裨之柿。”唐．李贤注引《广志》：“洛阳北芒山有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树。”据传，洛阳北芒山有张公夏梨，称大谷梨，品质优异，海内仅有树一
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇，蒙冤受害。清归庄《昆山石歌》：“贵玉贱石非通论，三献三刖千古恨！”
宋．计有功《唐诗纪事》卷六十九：罗隐字昭谏，余杭人。初次赶考，途经钟陵，风华正茂，与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年，色艺俱绝。十二年后，罗隐再次落第，路过钟陵，又与云英相遇。“一日，讥隐犹未及第，隐嘲之
《诗经．大雅．韩奕》：“献其貔皮，赤豹黄罴。”唐．孔颖达疏：“百蛮追貊献其貔兽之皮及赤豹、黄罴之皮。”《韩奕》诗小序说，此诗是大臣尹吉甫赞美周宣王能威服赐命诸侯之作。上面所引为末章末二句，描写周时小国
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。……列子与之见壶子（郑人，名林，列子之师）。出而谓列子曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。