胜偶
《左传.襄公二十五年》:“太叔文子闻之,曰:‘……今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦。而况置君而弗定乎?必不免矣。’”按,耦通偶。
“胜偶”意思是弈棋战胜对手。春秋时,太叔文子以“弈者举棋不定,不胜其耦”为喻批评宁子不专一事君,定难免祸。
唐.李端《送潘述宏词下第归江外》:“弈棋知胜偶,射策请焚舟。”
《左传.襄公二十五年》:“太叔文子闻之,曰:‘……今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦。而况置君而弗定乎?必不免矣。’”按,耦通偶。
“胜偶”意思是弈棋战胜对手。春秋时,太叔文子以“弈者举棋不定,不胜其耦”为喻批评宁子不专一事君,定难免祸。
唐.李端《送潘述宏词下第归江外》:“弈棋知胜偶,射策请焚舟。”
同“改弦更张”。明陈汝元《金莲记.射策》:“玉陛舒奇抱,看琐尾啼饥众纷扰,惟改柱张弦,抡才访道。”并列 改换琴柱,另再张琴线。比喻更变方法或改革现有制度。明·陈汝元《金莲记·射策》:“玉陛舒奇抱,看琐
同“生吞活剥”。鲁迅《坟.摩罗诗力说》:“德 法二国之外形,亦非吾邦所可活剥。”【词语活剥】 汉语大词典:活剥
《五灯会元.马祖一禅师法嗣.泐潭法会禅师》:“洪州 泐潭法会禅师问马祖:‘如何是祖师西来意?’祖曰:‘低声!近前来,向汝道。’师便近前。祖打一掴曰:‘六耳不同谋,且去,来日来!’”人有两耳,六耳,谓第
《史记》卷二十八《封禅书》:“高祖初起,祷丰柎榆社。”南朝.宋.裴骃《史记集解》:“张晏曰:‘柑,白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆,乡名,高祖里社也。’”据《史记》载,汉高祖刘邦起事曾在他的故乡丰邑
同“莫逆之交”。《北史.柳弘传》:“〔柳弘〕与弘农杨素为莫逆交。”【词语莫逆交】 成语:莫逆交汉语大词典:莫逆交
同“唾壶击缺”。唐令狐楚《立春后言怀招汴李匡衙推》诗:“闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。”清王摅《病中偶成》诗:“壮心时强起,就击唾壶歌。”
患:忧虑,担心。 不怕人家不了解自己。 表示心安理得。语出《论语.学而》:“不患人之不己知,患不知人也。”又《宪问》:“不患人之不己知,患其不能也。”唐.韩愈《重答李翊书》:“生其急乎其所自立,而
东汉时向长,在儿女嫁娶完毕后,弃家出游。《后汉书.逸民传》:“向长,字子平,河内朝歌人也,隐居不仕。读《易》至《损益》卦,喟然叹曰:‘吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。’建武中,男女嫁娶既毕
《三国演义》二五回载:三国时刘备部将关羽身陷曹操营,封侯赐爵,宴请赠金,恩礼非常,但关羽仍心怀故主。后挂印封金,回到刘备身边。后多以“身在曹营心在汉”比喻坚持节操,忠贞不二。刘波泳《秦川儿女》一部二章
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王崩逝。《周书.静帝纪》:“先皇晏驾,万国深鼎湖之痛。”亦借指帝王或帝王的葬地。《陈书.沈炯传》:“臣闻乔山难掩,鼎湖之灵可祠。”唐杜甫《行次昭陵》诗:“壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖