《古文苑．李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不复起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。”章樵注：“石之精坚堪为乐器者，如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，后以之泛指碑石或碑碣。唐柳宗元《故殿中
源见“八斗才”。称誉高才。孙为霆《满庭芳．亦友》词：“君比陈思八斗，我夸元礼同舟。”
同“沈约瘦”。元 王和卿《醉中天．别情》词：“瘦了重加瘦，愁上更添愁，沈瘦潘愁何日休！”
同“乌号”。《史记．司马相如列传》：“左乌嗥之雕弓，右夏服之劲箭。”【词语乌嗥】 汉语大词典：乌嗥
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿神剑。借喻杰出人才。宋陆游《客谈荆渚武昌慨然有作》诗：“丰城宝剑已化久，我自吐气冲斗牛。”【词语丰城宝剑】 汉语大词典：丰城宝剑
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故旧。晋陆机《演连珠》之四十：“是以江 汉之君，悲其坠屦；少原之妇，哭其亡簪。”【词语亡簪】 汉语大词典：亡簪
《史记．刺客列传》：“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚……乃进专诸于公子光。”又：“〔公子光〕使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死，左右亦杀专诸。”后以“鱼腹藏刀”指暗
南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕（通惰）者。远公曰：‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’”原是晋代高僧慧远劝勉弟子珍惜年轻时光好学勿惰，后用
源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方
同“牛眠地”。唐司空图《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：“眠牛胜地，兆永继于公侯。”