攻心：谓从思想上瓦解敌人斗志。反侧：不安分，不顺从。审势：审时度势。即：则。 如能从思想上瓦解敌人，则叛逆者自然消亡；如不能审时度势，则不论政策是宽是严都不会有好的结果。 表示在对敌斗争中要加强思想攻势，在制定政策时要从实际情况出发。语出苏文洋《古今联话．寄慨抒怀》：“在成都南郊的武侯祠，有不少名联，最有名的是清朝人赵藩撰写的一副对联：‘能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。’称赞了诸葛亮对西南少数民族的正确策略，和他的审时度势，施政宽严得宜。”李淳《酒色财气漫议》（《光明日报》1993年7月6日）：“‘量体裁衣’既要求法令政策的度量适中，更要求审时度势，采取恰当的大政方针。‘能攻心则反侧自消，不审势即宽严皆误。’这的确值得我们各级领导深思。”
同“一瓢饮”。宋方岳《唐律》诗之七：“忍饥吾亦惯，古色一箪瓢。”
《左传．昭公二十七年》载：鲁昭公二十七年（即元公前五一五年，吴王僚十二年），吴公子光（阖闾）想趁吴王僚因楚丧（公元前五一六年楚平王死）而发兵侵楚被楚军截断归路、吴季札出使晋国、国内空虚之机，刺杀吴王僚
源见“琴瑟”。谓琴瑟和好，比喻夫妇和睦。清龚自珍《与江居士笺》：“陈饿夫之晨呻于九宾鼎食之席，则叱矣；诉寡女之夜哭于房中瑟好之家，则谇矣。”【词语琴好】 汉语大词典：琴好
参见“家徒四壁”。
《搜神记》卷十四“女化蚕”：“旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。’马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马
源见“镜鸾”。比喻与丈夫分离的妻子。宋吴文英《新雁过妆楼．中秋后一夕坐间赋词》词：“徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。”
汉．刘向《说苑．奉使》：“越使诸发执一枝梅遗梁王，梁王之臣曰韩子，顾谓左右曰：‘恶有以一枝梅以遗列国之君者乎！请为二三子惭之。’……梁王闻之，被衣出以见诸发，乃逐韩子。”战国时，越国大夫诸发奉命出使到
《黄帝出军决》：“〔黄帝〕伐蚩尤……到盛水之侧，立坛祭以太牢，有元龟衔符从水中出置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之乃所得梦符也，广三寸，长一尺，于是黄帝佩之以征，即日禽蚩尤。”后遂用作称颂帝王顺应天命
宋．周紫芝《竹坡诗话》：“东坡性喜嗜猪，在黄冈时尝戏作〈食猪肉诗〉云：‘黄州好猪肉，价钱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”指用大块不切割
源见“红叶题诗”。指男女间传情之物或传话之人。清龚自珍《小重山令》词：“碧玉寒门产丽华，误随红叶去，到天涯。”沈从文《三三》：“那管事的先生笑着说：‘少爷欢喜，要总爷做红叶，可以去说亲。’”【词语红叶