自公退食
公：公门，即所谓衙门。 从公门回家吃饭。 旧指在府衙供职。语出《诗．召南．羔羊》：“羔羊之革，素丝五缄，委蛇委蛇，自公退食。”明．许自昌《水浒记．周急》：“自公退食过新年，笑指生涯树树红。”一作〔退食自公〕。《诗．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。”
公：公门，即所谓衙门。 从公门回家吃饭。 旧指在府衙供职。语出《诗．召南．羔羊》：“羔羊之革，素丝五缄，委蛇委蛇，自公退食。”明．许自昌《水浒记．周急》：“自公退食过新年，笑指生涯树树红。”一作〔退食自公〕。《诗．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。”
同“后予怨”。唐陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》：“古先哲王，东征西怨。顾予不德，重以劳人。”并列 旧时形容君主不得人心。语本《孟子·梁惠王下》：“《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征
《乐府诗集》卷四十五《团扇郎》题解引《古今乐录》：“《团扇郎》歌者，晋中书令王珉，捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱，情好甚笃。嫂捶挞婢过苦，王东亭闻而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰：‘白团扇，辛
脱下衣裳把自己遮隔起来，表示不屑与对方为伍。《南史．刘琎传》：“（刘琎）与友人会稽孔逿（ ㄉㄤˋ dàng 档）同舟入东，于塘上遇一女子，（孔）逿目送曰：‘美而艳。’（刘）琎曰：‘斯岂君子所宜言乎
《后汉书．列女传．曹世叔妻》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也。名昭，字惠班，一名姬。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。”东汉
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“凡此诸君，以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄默为稼穑，以义理为丰年。”后因以“纸田”为从事文字生涯的典故。宋杨万里《和仲良春晚即事》之四：“只有书生拙，穷年垦纸田。”
《后汉书．王烈传》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方(彦方，王烈的字)知也。’烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以
源见“陶令酒”。指嗜酒忘怀。唐赵嘏《赠王明府》诗：“五柳逢秋影渐微，陶潜恋酒不知归。”
宋．施宿等撰《嘉泰会稽志》：“会稽县：白鹤山，在县南一十五里，一名箭羽山。”下又引孔灵符《会稽记》云：“射的山西南水中，有白鹤山。此鹤尝为仙人取箭，曾刮埌寻索，遂成此山。”传说通灵白鹤寻取仙人所遗之箭
《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”书同文，指文字体势相同；车同轨，指车轨宽度一样。后以“书同文，车同轨”形容天下统一。晋干宝《晋纪总论》：“太康之中，天下书同文，车同轨，牛马被野，余粮栖亩，行
源见“王尊叱驭”。表现孝子之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”