自惜羽毛
见“爱惜羽毛”。
见“爱惜羽毛”。
南朝．宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“庾元规语周伯仁：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪？’庾曰：‘不尔，乐令耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也。’”无盐，古代传统中的丑女。西施，传说中
源见“囊萤照读”。指苦读之处。宋杨亿《萤》诗：“武子窗尘积，隋家苑树深。”
归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫
同“快刀斩乱丝”。茅盾《腐蚀．十一月六日》：“此时局势，须要快刀斩麻，不能拖泥带水。”见“快刀斩乱麻”。茅盾《腐蚀·十一月六日》：“此时局势，须要～，不能拖泥带水。”【词语快刀斩麻】 成语：快刀斩麻
同“生尘步”。宋 谢薖《菩萨蛮．梅》词：“相思一夜庭花发，窗前忽认生尘袜。晓起艳寒妆，雪肌生暗香。”
《楚辞．招魂》：“十日代出，流金铄石些。”东汉．王逸注：“铄，销也。言东方有扶桑之木，十日并在其上，以次更行，其热酷烈，金石坚刚，皆为销释也。”传说上古时有十个太阳，轮流照临，晒得金属和石头都熔化了。
《易．系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”后因以“引伸触类”谓从某一事物的原则延展推广到同类的事物。清江藩《汉学师承记．惠周惕》：“精揅三十年，引伸触类，始得贯通其旨。”见“引申触类”
晋代葛洪《神仙传》：“少君于安期先生，得神丹炉火之方。”道家谓炼丹汞之术为炉火。炼丹成功时，炉火会发生纯青的火焰，后则以“炉火纯青”比喻功夫达到纯熟完美的程度。【词语炉火】 汉语大词典：炉火
《诗．大雅．烝民》：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“故训，先王之遗典也；式，法也。”后因以“训式”谓典范，榜样。唐梁肃《著作郎赠秘书少监权公夫人李氏墓志铭》：“夫人明识茂行，光于闺门，姻族资其训式。
见〔欲报之德，昊天罔极〕。主谓 父母恩情深广，欲报而无可报答。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，～。”《二十年目睹之怪现状》74回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这～之恩，无从补