《晋书．朱伺传》：“朱伺字仲文，安陆人。……其后陈敏作乱……（陶）侃率伺及诸军进讨，破之。敏、恢（敏弟）既平，伺以功封亭侯，领骑督。时西阳夷贼抄掠江夏，太守杨珉每请督将议拒贼之计，伺独不言。珉曰：‘朱将军何以不言？’伺答曰：‘诸人以舌击贼，伺惟以力耳！’”
“舌击贼”或“口击贼”，是指嘴上空喊打击敌人，并无实际行动，只有口唱高调罢了。后因以此用指在抗敌报国上有言无行或本不准备实行的虚浮行为。
宋．陆游《前有樽酒行》诗其二：“问君胡为惨不乐？四纪妖氛暗州朔；诸人但欲口击贼，茫茫九原（九原，原指春秋时晋国公卿的墓地，后泛指九泉地下）谁（指已死的抗金志士）可作（作，指死而复生，有所作为）！”
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“合德（汉赵飞燕妹。江都王协律舍人冯万金，与江都中尉赵曼妻江都王孙女姑苏主私通，一产二女，长曰宜主，即飞燕，次曰合德，皆冒姓赵）尤幸，号为赵婕妤。婕妤事后（汉成帝刘骜后赵飞燕）
唐．王勃《滕王阁诗序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”迥：远。意谓天地极其高远。宋．文天祥《指南录后序》：“不得已，变姓名，诡踪踪，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追
万人诅咒。汉代王充《论衡．解除》：“夫船车饰，则赋敛厚；赋敛厚，则民谤诅。君若以祀为有益于国乎，诅亦将为亡矣！一人祝之，一同诅之，一祝不胜万诅，国亡，不亦宜乎？”祝：祝祷，用祝祷的方法求神降福。诅（
《三国志．蜀书．关羽传》：“羽尝为流矢所中。贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离
休官：谓辞去官位。林下：幽僻的环境，引申指退隐的处所。何曾：何尝，几曾。用反诘的语气表示未曾或并不。 人们会面时都说辞官回家好，可退隐在林下的并不曾见到一个人。 表示人们口头上清高，实则热衷于仕进
《水浒传》这本描写北宋末年农民起义的长篇小说中，有林冲、武松等许多人物被逼上梁山泊参加起义的情节。后因以“逼上梁山”喻指被迫走上反抗的道路。《上海小刀会起义史料汇编．平粤纪闻》：“周立春于十二日至嘉定
源见“孙寿愁眉”。摆动腰肢、扭捏作态的走路姿势。形容女子步态妖冶。唐段成式《酉阳杂俎续集．寺塔记上》：“蝉怯折腰步，蛾惊半额嚬。”【词语折腰步】 汉语大词典：折腰步
源见“螳臂当车”。形容不自量力。《警世通言．李谪仙醉草吓蛮书》：“若螳怒是逞，鹅骄不逊，天兵一下，千里流血。”【词语螳怒】 汉语大词典：螳怒
范晔《后汉书．马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。”“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台
唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀 秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。元 撖夅《游香山》