源见“拄笏看山”。形容简傲洒脱。宋廖行之《贺新郎．和狄志父秋日述怀》词：“清兴在，烟霞深处。拄笏风流今谁是，但闻鸡，夜半犹狂舞。”
形容好吃懒做，不学无术。子路跟着孔子周游列国，有一天，子路远落在后面。看见一个老人，用拐杖挑着除草农具。便问他，您看见我的老师吗?那个老人说，四肢不劳动，不认识五谷，谁晓得你的老师是什么人?说完，便扶
汉．司马迁《史记．赵世家》：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”游乐时因高兴而忘记返回。因以“乐之忘归”形容由于被某种事物吸引而留连忘返。清．俞樾《四川马丁山》：“熊操作之暇，游于市井，皆殷
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。北周庾信《拟连珠》之四二：“盖闻磨砺唇吻，脂膏齿牙，临风扇毒，向影吹沙。”
《管子．宙合》：“多备规轴者，成轴也。夫成轴之多也，其处大也不究，其入小也不塞。”本谓现成之轴，后以指成式、法规。清翟灏《通俗编．器用》：“今以有成式为成轴是也。”【词语成轴】 汉语大词典：成轴
《南史．羊侃传》：“侃性豪俊，善音律。自造采莲、棹歌两曲，甚有新致。姬妾列侍，穷极奢靡。舞人张净（或作静）婉腰围一尺六寸（古人尺小，相当于今天的七寸），时人咸推能掌上舞。”南朝梁．羊侃善音律，制曲颇有
源见“洛阳货畚”。形容贤才未遇，生涯寒贱。唐王勃《还冀州别洛下知己序》：“王生卖畚，入天子之中都。”
源见“自相矛盾”。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上的关系》：“所以他在别个方面，用个以子之矛，攻子之盾的办法，对于马罗达斯所引各处的凭据，从实例上驳他
后蜀后主孟昶（934－965在位）《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”膏：脂。后指旧时代朝廷及官吏所剥削的人民血汗劳动的成果为“民膏民脂”。见“民脂民膏”。宋·张唐英《蜀梼杌》：“
源见“仲蔚蓬蒿”。指隐居不仕之人。唐李白《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”