源见“孟母断机”。借指贤母的典范。《宋史．苏易简传》：“及易简参知政事，召薛氏入禁中，赐官帔，命坐，问曰：‘何以教子成此令器？’对曰：‘幼则束以礼义，长则教以诗书。’上顾左右曰：‘真孟母也！’”【词语
源见“楚材晋用”。谓聘用别国人才。严复《〈原富〉按语》：“国之官事，晋用楚材，古今有之，而未闻监榷之政付之他国之吏者也。”主谓 指聘用他国的人才办事。严复《〈原富〉按语》：“国之官事，～，古今有之，而
古代统治者特在朝堂外悬鼓，如臣民有所谏议或冤屈之情，可击鼓上闻。《晋书．武帝纪》：“西平人麹路，伐登闻鼓，言多袄谤，有司奏弃市。帝曰：‘朕之过也。’舍而不问。”【词语登闻鼓】 汉语大词典：登闻鼓
指陆贾将积存之储蓄分给儿子们作生产资金。后以此典比喻行囊、积蓄等；或表示安置家业。汉惠帝刘盈时，吕太后独揽大权，想要封吕家诸子弟为王，顾忌大臣中有人出面说话反对。陆贾自己考虑不能争辩，于是称病辞职回家
《仪礼．士丧礼》“死于适室，幠用敛衾”汉郑玄注：“疾时处北牖下，死而迁之当牖下。”后因以“老死牖下”谓终其天年。《初刻拍案惊奇》卷十一：“假若误出误入，那有罪的老死牖下，无罪的却命绝了囹圄刀锯之间，难
源见“温柔乡”。指身处情意缠绵之境。宋秦观《长相思》词：“绮陌南头。记歌名宛转，乡号温柔。”
《文子．道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书．沈庆之传》：“庆之厉声曰：
参见：夜如何
《西京杂记》卷二（按：《西京杂记》一书，《隋书．经籍志》原不著撰者姓名，但旧题一作汉刘歆撰，也有作晋葛洪撰）：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”匡衡家贫，为人
《后汉书．耿秉传》：“肃宗即位，拜秉征西将军。”“建初元年，拜度辽将军。视事七年，匈奴怀其恩信。……章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。”“永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年