汉．赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》（卷三）：春秋时楚国伍子胥逃亡吴国，遭到追捕，“至江，江中有渔父乘船从下方溯水而上，子胥呼之，谓曰：‘渔父渡我！’如是者再。渔父欲渡之，适会旁有人窥之。因而歌曰：‘日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪！’子胥即止芦之漪。渔父又歌曰：‘日己夕兮，予心忧悲；月已驰兮，何不渡为？事寖急兮，当奈何？’子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千浔之津。”
原意是伍子胥藏身芦苇丛中，求渔父渡他过江逃离险境。后因以“芦中托渡”用为靠人帮助脱离危难的典故。
北周．庾信《哀江南赋》：“过漂母而寄食，托芦中而渡水。”
《史记．袁盎列传》：“梁王欲求为嗣，袁盎进说，其后语塞。梁王以此怨盎，曾使人刺盎。……梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。”《史记．梁孝王世家》褚先生曰：“梁王闻其义（阻拦立梁王为太子之议）出于袁盎诸大
同“成也萧何，败也萧何”。《警世通言．王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”见“成也萧何，败也萧何”。【词语成也萧何败萧何】 成语：成也萧何败萧何汉语大词典：成也萧何败萧何
《史记．刘敬叔孙通列传》载：叔孙通欲为汉高祖立朝仪，“遂与所征三十人(鲁诸生)西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外”，习肄月余始成。司马贞索隐引韦昭云：“引绳为绵，立表为蕞。”又引贾逵云：“束茅
同“汲黯卧理”。清 吴用威《春溪春泛遇伯严笠侪于别舫》诗：“淮阳汲黯但工卧，听鼓不用晨趋衙。”
见“久要不忘”。久要，旧约、旧交。《资治通鉴·晋元帝太兴三年》：“吾本夷狄，以慕义破家，君～，请相与共击末柸。”【词语不忘久要】 成语：不忘久要汉语大词典：不忘久要
同“黑头公”。唐温庭筠《觱篥歌》：“黑头丞相九天归，夜听飞琼吹朔管。”【词语黑头丞相】 汉语大词典：黑头丞相
以燥地处幼儿而自处湿地，极言母亲抚育儿女的劳苦。《后汉书．杨震传》：“阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦。”王圣：汉安帝乳母。连动 把干燥的地方让给孩子，自己睡
参见：击钟鼎食见“击钟鼎食”。唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》：“以为服冕乘轩者，宠患吾身也;～者，味爽人口也。遂乃捐公侯之业，学神仙之事。”【词语击钟陈鼎】 成语：击钟陈鼎汉语大词典：击钟陈鼎
源见“魏紫姚黄”。牡丹名种之一。宋辛弃疾《临江仙》词：“魏紫朝来将进酒，玉盘盂样先呈。”【词语魏紫】 汉语大词典：魏紫
意谓柔情侠骨，既有情致，又有胆略。元代吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”并列 琴、剑，古时文人随身佩戴一琴一剑。琴象征文雅、风流，剑象征侠义、勇武。意谓侠骨柔情，刚柔兼备。语本元·吴莱《