荐绅先生难言之
荐绅:同“缙绅”。旧时官宦插笏而垂绅带,故用作官宦的代称。难言:难于出口。 意谓庸俗不雅的文辞,达官士绅难于说出口。语出《史记.五帝本纪.赞》:“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。”裴駰集解引徐广曰:“荐绅即缙绅也,古字假借。”明.张岱《合采牌序》:“古人以钱之名不雅驯,荐绅先生难言之,故易其名曰赋,曰禄,曰饷,天子千里之外曰采。”
荐绅:同“缙绅”。旧时官宦插笏而垂绅带,故用作官宦的代称。难言:难于出口。 意谓庸俗不雅的文辞,达官士绅难于说出口。语出《史记.五帝本纪.赞》:“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。”裴駰集解引徐广曰:“荐绅即缙绅也,古字假借。”明.张岱《合采牌序》:“古人以钱之名不雅驯,荐绅先生难言之,故易其名曰赋,曰禄,曰饷,天子千里之外曰采。”
同“尘饭涂羹”。清钱谦益《答唐训导论文书》:“南宋以后之俗学,如尘羹涂饭,稍知滋味者,皆能唾而弃之。”见“尘饭涂羹”。清·钱谦益《答唐训导论文书》:“南宋以后之俗学,如~,稍知滋味者,皆能唾而弃之。”
源见“乘槎”。指汉代出使西域的张骞。唐杜甫《秦州杂诗》之八:“闻道寻源使,从天此路回。”【词语寻源使】 汉语大词典:寻源使
源见“析骸以爨”。谓交换孩子而食,拆尸骨以炊。形容战乱或灾荒期间断粮乏食的极端困境或惨状。汉应劭《风俗通.五伯》:“易子析骸,厥祸亦巨。”唐赵元一《奉天录》卷二:“如或固守穷城,不识天命,必使覆巢破卵
《后汉书.刘根传》:“刘根者,颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至,就根学道,太守史祈以根为妖妄,乃收执诣郡,数之曰:‘汝有何术,而诬惑百姓?若果有神,可显一验事。不尔,立死矣。’根曰:‘实无它异,
ㄌㄧㄡˊ ㄏㄢˋ ㄐㄧㄚ ㄅㄟˋ liú hàn jiā bèi 486 ① 形容出汗多,湿透了背上的衣服。宋无名氏《青琐后集》:“每延英奏对,虽严冬盛寒亦流汗浃背。”《警世通言.桂员外途穷忏悔》:
同“仲叔受恩”。唐方干《别殷明府》诗:“许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。”
《后汉书.孔融传》:曹操致书孔融曰:“昔廉蔺小国之臣,犹能相下。”唐.李贤注:“赵惠文王与秦昭王会黾池,归,拜蔺相如为上卿,位在廉颇右。颇曰:‘吾不忍为之下,必辱之。’相如每朝,常避之。颇闻之,肉袒负
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于避世自适的人。清王士禛《送陶季之潞州》诗:“壮心犹作骥伏枥,适志无如泥曳龟。”
比喻宁可作小者的首脑,不作大者的后随。《史记.苏秦列传》:“鄙谚曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今西面交臂而臣事秦,何异于牛后乎?”“牛后”即牛的肛门。【词语宁为鸡口,勿为牛后】 成语:宁为鸡口,勿为牛
心中的危机感。常指人们内心深处的活动。语出《左传.襄公三十一年》:“子产曰:‘人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。’”章炳麟《与上海国民党函》:“某等原其覆败,亦有自招,