荐绅先生难言之
荐绅：同“缙绅”。旧时官宦插笏而垂绅带，故用作官宦的代称。难言：难于出口。 意谓庸俗不雅的文辞，达官士绅难于说出口。语出《史记．五帝本纪．赞》：“百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”裴駰集解引徐广曰：“荐绅即缙绅也，古字假借。”明．张岱《合采牌序》：“古人以钱之名不雅驯，荐绅先生难言之，故易其名曰赋，曰禄，曰饷，天子千里之外曰采。”
荐绅：同“缙绅”。旧时官宦插笏而垂绅带，故用作官宦的代称。难言：难于出口。 意谓庸俗不雅的文辞，达官士绅难于说出口。语出《史记．五帝本纪．赞》：“百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”裴駰集解引徐广曰：“荐绅即缙绅也，古字假借。”明．张岱《合采牌序》：“古人以钱之名不雅驯，荐绅先生难言之，故易其名曰赋，曰禄，曰饷，天子千里之外曰采。”
同“尘饭涂羹”。清钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”见“尘饭涂羹”。清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如～，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
源见“乘槎”。指汉代出使西域的张骞。唐杜甫《秦州杂诗》之八：“闻道寻源使，从天此路回。”【词语寻源使】 汉语大词典：寻源使
源见“析骸以爨”。谓交换孩子而食，拆尸骨以炊。形容战乱或灾荒期间断粮乏食的极端困境或惨状。汉应劭《风俗通．五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”唐赵元一《奉天录》卷二：“如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵
《后汉书．刘根传》：“刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。’根曰：‘实无它异，
ㄌㄧㄡˊ ㄏㄢˋ ㄐㄧㄚ ㄅㄟˋ liú hàn jiā bèi 486 ① 形容出汗多，湿透了背上的衣服。宋无名氏《青琐后集》：“每延英奏对，虽严冬盛寒亦流汗浃背。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：
同“仲叔受恩”。唐方干《别殷明府》诗：“许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。”
《后汉书．孔融传》：曹操致书孔融曰：“昔廉蔺小国之臣，犹能相下。”唐．李贤注：“赵惠文王与秦昭王会黾池，归，拜蔺相如为上卿，位在廉颇右。颇曰：‘吾不忍为之下，必辱之。’相如每朝，常避之。颇闻之，肉袒负
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于避世自适的人。清王士禛《送陶季之潞州》诗：“壮心犹作骥伏枥，适志无如泥曳龟。”
比喻宁可作小者的首脑，不作大者的后随。《史记．苏秦列传》：“鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今西面交臂而臣事秦，何异于牛后乎？”“牛后”即牛的肛门。【词语宁为鸡口，勿为牛后】 成语：宁为鸡口，勿为牛
心中的危机感。常指人们内心深处的活动。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”章炳麟《与上海国民党函》：“某等原其覆败，亦有自招，