荒年谷，丰年玉
《世说新语．赏誉》：“世称庾文康（注：庾亮亦称文康）为丰年玉，稚恭（注：庾翼字稚恭）为荒年谷。庾家论云是文康称恭为荒年谷，庾长仁（注：庾统）为丰年玉。”
“荒年谷”，能救民之饥困，故用以比喻拯民济世之才；“丰年玉”，既宝且美，故用以比喻廊庙之器。因此，刘孝标注本条说：“谓庾亮有廊庙之器，翼有臣世之才，各有用也。”后因用为称誉人才的典故。
宋．辛弃疾《满江红．呈赵晋臣敷文》词：“人道是，荒年谷；还又似，丰年玉。甚等闲却为鲈鱼归速？”
《世说新语．赏誉》：“世称庾文康（注：庾亮亦称文康）为丰年玉，稚恭（注：庾翼字稚恭）为荒年谷。庾家论云是文康称恭为荒年谷，庾长仁（注：庾统）为丰年玉。”
“荒年谷”，能救民之饥困，故用以比喻拯民济世之才；“丰年玉”，既宝且美，故用以比喻廊庙之器。因此，刘孝标注本条说：“谓庾亮有廊庙之器，翼有臣世之才，各有用也。”后因用为称誉人才的典故。
宋．辛弃疾《满江红．呈赵晋臣敷文》词：“人道是，荒年谷；还又似，丰年玉。甚等闲却为鲈鱼归速？”
宋．尤袤《全唐诗话．王维》：唐宁王李宪，因卖饼者之妻美，强娶为妾。一年后在一次宴会上，宁王让饼师来与其妻相见，其妻泣不成声，席间人都不胜凄惶。宁王命客即兴赋诗。诗人王维写道；“莫以今时宠，难忘异日恩。
同“饭韩信”。清李渔《蜃中楼．耳卜》：“四海无家不说贫，饥来谁敢饭王孙？”
源见“卜凤”。比喻丧妻。唐沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》：“潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。”
唐．杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”唐．李白潇洒疏狂，高逸豪放，极喜饮酒又极善饮酒，故杜甫诗称之为“酒中仙”。后因以“酒中仙”、“酒仙”代称李白
《庄子．骈拇》：“伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性，均也，奚必伯夷之是而盗跖之非乎！”后因以“东陵”代称跖。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》：“一言之誉，东陵侔于西
姑：姑且。妄：胡乱，随便。 姑且随便说说，随便听听。 表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认真相信。语出《庄子．齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）以妄听之。”后多引作〔姑妄言之，姑妄
《资治通鉴．隋炀帝大业元年》：“八月，壬寅，上行幸江都……所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百轝。”食车，献食品之车。后用为封建帝王挥霍无度、坑害百姓的典实。明沈德符《野获编．兵部》：“孝宗圣德，
源见“齐烟九点”。指中国大地。清张问陶《寄渊如前辈金陵》诗：“拂衣先后赋归田，几点齐烟望渺然。”
同“咄咄书空”。清尤侗《独坐》诗之一：“独坐空成咄咄书，追寻往书暗嗟吁。”
源见“王祥卧冰”。称扬孝敬父母。元郑廷玉《看钱奴》三折：“子怕那奉母求鱼孝王祥，卧死在冬凌上。”