幸运的事不会连续到来。汉代刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱
《新唐书．苏颋传》：“颋字廷硕，弱敏悟，一览至千言，辄复诵。……玄宗平内难，书诏填委（纷集），独颋在太极后阁，口所占（口授）授，功（工，事）状（情状）百绪，轻重无所差。书史白曰：‘丐（乞求）公徐之，不
源见“锦帆天子”。指隋炀帝巡游江都事。感叹帝王穷极侈靡，专事逸乐，以致覆国亡身。宋周邦彦《青房并蒂莲．维扬怀古》词：“愁窥汴堤细柳，曾舞送莺时，锦缆龙舟。拥倾国纤腰皓齿，笑倚迷楼。”
源见“家徒四壁”。形容人家境贫寒，一无所有。茂陵，司马相如晚年居处，代指司马相如。唐唐彦谦《逢韩喜》诗：“相逢浑不觉，只似茂陵贫。”
源见“楚江萍”。喻指珍奇美味的果实。宋谢翱《远游篇寄府教景熙》诗：“暮食楚萍实，掬海见虹霓。”
源见“攀辕卧辙”。借指挽留眷恋离职良吏。唐卢纶《送崔邠拾遗》诗：“今日攀车复何者，辕门垂白一愚夫。”
同“楚弓楚得”。明梅鼎祚《玉合记．拒间》：“辅车相依，况总是楚弓得丧。”
参见：乐毅见猜
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
违：离开。适：往。仇国：即敌国。 君子离开祖国，也不到敌国去。语出《左传．哀公八年》：“公山不狃曰：‘君子违不适仇国。’”《资治通鉴．汉纪．献帝建安八年》：“袁尚自将攻袁谭，谭遣辛毗诣曹操请救。刘表