《史记．淮阴侯列传》：“齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：‘仆尝受相人之术。’韩信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。’韩信曰：‘善。先生相寡人何如？’对曰：‘愿少间（shǎo jiàn，得一点私谈的空隙）。’信曰：‘左右去矣。’通曰：‘相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。’……韩信犹豫不忍倍（背叛）汉，又自以为功多，汉终不夺我齐。遂谢蒯通。蒯通说不听，以详（佯）狂为巫。”
汉人蒯通见韩信为齐王，有雄才，拥兵自守，极有权力，故说韩信反汉自立为霸主。韩信不用蒯通之言，终于被吕后萧何等设谋杀死于未央宫，又忆蒯通之言悔之已晚。
元．马致远《叹世》：“韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风靡。成也萧何，败也萧何，醉了由他。”
唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。”草头上露水少而易干，后因以比喻荣华富贵转瞬即逝。元 萨都剌《寒江钓雪图》诗：“人间富贵草头露，桐江何处见羊裘？”见“草头之
源见“叹黄犬”。指秦朝李斯。清吴雯《汪文升赠小楷五百字为别诗酬来美》诗：“篆体大小分，上蔡牵犬儿。”
源见“囊萤照读”。称简陋的读书处。唐顾云《上池州卫郎中启》：“数间萤牖，犹存于去兽江边；一叶渔舟，尚系于还珠岸下。”
同“秦王鞭石”。元杨奂《通济桥》诗：“郑卿车渡心应愧，秦帝鞭驱血尚殷。”
源见“铸成大错”。指造成重大损失和错误。清钱谦益《次韵答士龙》之二：“十州铸铁人谋错，万物为铜大冶非。”
《诗经．齐风．鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。”《鸡鸣》诗盖为诗人假设的妃与君早晨问答之词，妃促君早起，以赴朝会；君则留恋床榻，不愿上朝。上引为诗之首章，后二句为君说是苍蝇之声并非鸡
同“首阳饿”。唐刘叉《勿执古寄韩潮州》诗：“武王亦至明，宁哀首阳饥……请君勿执古，执古徒自隳。”
比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书．朱敬则传》：“敬则兄仁轨，字德容，隐居养亲，尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”【词语终身让路，不枉百步】 成语：终身让路，不枉百步
东汉．班固《白虎通》卷三《封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。”《后汉书》卷一下《光武帝纪》论赞：“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然。’及始起兵还舂陵，远望舍南
民间风俗在正月初一插芝麻梗于屋檐头，以祈日日上进，称为“节节高”。明田汝成《西湖游览志余》卷二十《熙朝乐事》：“正月朔日……插芝麻梗于檐头，谓之‘节节高’。”【词语节节高】 汉语大词典：节节高