《世说新语．雅量》：“祖士少好财，阮遥集好屐（晋阮孚，字遥集，阮咸子。屐，音jī，一种木制鞋），并恒自经营，同是一累（负担），而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽（屏当，音bìng dàng，亦作摒挡，收拾），余两小簏著背后（簏，音lù，竹箱），倾身障之，意未能平（指心绪有些慌张不安）。或有诣阮，见自吹火蜡屐（在屐上涂蜡，以使光润），因叹曰：‘未知一生当著几量屐（量，双，或作緉、两，义同）？’神色闲畅。于是胜负始分。”
晋人祖约好积财，有客拜访，怕人知道，便神色慌张地进行掩遮。阮孚喜爱木屐，有客拜访，见他正自燃火涂蜡，并自己叹息说，也不知道这一辈子能穿几双木屐呢？神情闲畅而安适。积财与好屐虽同是一种负担，但相形之下，还是清廉自守安闲自适的阮孚比聚财致富时时提心吊胆的祖约要胜过一筹了。后因用为咏安闲自适或借喻纵情游历的典故。
宋．辛弃疾《满江红》词：“佳处径须携杖去，能消几緉平生屐？”元．王恽《游万箇寺诗》：“寻源入云萝，不惜阮屐败。”宋．陆游《剑南诗稿》卷八《幽居》诗之二：“强健犹穿几两屐？荣华正似一絇丝。”
《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何得之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。
《左传．闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杨伯峻注：“大布衣，大白冠，所以示俭。”后因以“卫布”指粗布衣服。卷盫《蔽庐丛志序》：“太羹玄酒，沃唇不旨；刘冠卫布，入市则哗。”【词语卫布】 汉
同“楚江萍”。唐李瀚《蒙求》：“楚昭萍实，束皙竹简。”
同“刻舟求剑”。宋 严伯《归朝歌．南剑双溪楼》词：“变化往来无定所，求剑刻舟应笑汝。”见“刻舟求剑”。[例]王老先生头脑呆板，常做出～式的傻事。【词语求剑刻舟】 成语：求剑刻舟
同“曲突徙薪”。《古今小说．汪信之一死救全家》：“这枢密院官都是怕事的，只晓得临渴掘井，那会得未焚徙薪？”其他 火患未起，先将柴草搬开。比喻防患于未然。《喻世明言》卷39：“这枢密院官都是怕事的，只晓
同“斑衣戏彩”。明李东阳《寿岂堂歌》：“方当再拜祝眉寿，不得登堂共斑彩。”【词语斑彩】 汉语大词典：斑彩
源见“乞墦”。谓依靠乞求过活。宋梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“今朝甘自居穷巷，无限墦间得醉归。”
南朝．梁．何逊《咏早梅诗》（一题《扬州法曹梅花盛开》）：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，多驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”这是一首咏梅的名诗，
《孙子．形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”立：处。善于作战的人，能够一直处于不败的境地，并不失时机地打败敌人。后因以“立于不败之地”形容长胜不败。宋辛弃疾《论阻江为险须藉两淮疏》：“
源见“哭穷途”。指前途无望，身陷困境。明杨慎《李君偕过皋桥新居言别》诗：“阮公失路谁青眼，江令还家尚黑头。”【词语阮公失路】 汉语大词典：阮公失路