找词语>历史百科>历史典故>衡阳雁归

衡阳雁归

唐.陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》卷下之上:“《山海经》云:雁门山,雁出其间,在高柳北。旧说,鸿雁南翔不过衡山(注:衡山为地名,三国时吴置衡阳县)。今衡山之旁,有峰曰回雁,盖南地极燠,人罕识雪者,故雁望衡山而止。”

据《湖南通志》卷十一“山川”四及《读史方舆纪要》卷八十“衡阳县”载,回雁峰为衡山七十二峰之一。其峰势如雁回转,相传雁至衡阳而止,遇春而回。唐宋诗文中,多用为咏雁南飞而止于此。

梁.刘孝绰《赋得始归雁》诗:“洞庭春水绿,衡阳旅雁归”(《艺文类聚》卷九十一“雁诗”引)。唐.王勃《滕王阁序》:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”宋.范仲淹《渔家傲》词:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”均咏此事。


猜你喜欢

  • 脐灯

    同“董卓灯”。清陈豪《读三国志》诗之四:“一炷脐灯耀路衢,市儿沽酒亦欢呼。”

  • 七情六欲

    旧指人的各种感情和欲望。七情:《礼记.礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”佛教以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲为七情,见《净住子.净行法门.涤除三业门》。六欲:《吕氏春秋.贵生

  • 世人皆欲杀,吾意独怜才

    表示不随流俗,敢于对处于逆境中的才士表示怜惜。语出唐.杜甫《不见》:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”汪曾祺《却顾所来径,苍苍横翠微》(《光明日报》1993年6月26日):“而且有那

  • 续凫断鹤

    同“断鹤续凫”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五:“续凫断鹤枉人谋,万事终输鬼一筹。”并列 野鸭的腿接上一段便造成痛苦,野鹤的腿切断一节便造成悲哀。比喻不要违反事物本性。语本《庄子·骈拇》:“长者不为有余,

  • 贤圣杯

    同“贤圣酒”。宋徐积《召汝弼》诗:“烦子神仙御,尽余贤圣杯。”

  • 函活

    《诗.周颂.载芟》:“播厥百谷,实函斯活。”孔颖达疏:“函者,容藏之义,故转为含,犹人口含之也。活者,生活,故为生,言种子内含生气,种之必生也。”后因以“函活”指秧苗成活。明宋应星《天工开物.稻灾》:

  • 羡鱼之网

    源见“临河羡鱼”。喻指实现愿望的行动。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“方结羡鱼之网,将谣叩角之词。”

  • 骑鹤上扬

    同“骑鹤上扬州”。明周朝俊《红梅记.促归》:“你没有万贯缠腰,思量骑鹤上扬?”【词语骑鹤上扬】  成语:骑鹤上扬汉语大词典:骑鹤上扬

  • 白驹

    《诗经.小雅.白驹》:“皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客。”“皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。”此处所引者是《白驹》诗二、四两章。《白驹》是留客

  • 三顾

    三国蜀.诸葛亮《出师表》(此从梁萧统《文选》卷三七。晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》作“临发,上疏曰”;《古文观止》卷六作《诸葛亮前出师表》,此对《后出师表》而言。关于《后出师表》,《三国志.蜀书.