找词语>历史百科>历史典故>豺狼横道

豺狼横道

西汉京兆尹孙宝在立秋那天,任命手下一位刚直不苟的官吏侯文担任京都东部地区的督邮,负责督察纠举所属各县违法奸邪之事。孙宝告诫侯文说:“现在天高气爽,正是鹰隼搏击狐兔之际,应严肃法纪,铲除邪恶,你所属各部内有这样的贪官污吏,应当铲除处罚的吗?”侯文抬头回答说:“要是没有这样的坏人,还要我这督邮干什么呢?”孙宝问:“是谁?”侯文说:“就是霸陵县的杜穉季。”孙宝又问:“还有谁?”侯文回答说:“豺狼横占着道路,就不应再问狐狸了。”孙宝默然不语。这里,以“豺狼”比喻大奸首恶,以“狐狸”比喻小奸小恶,意为对首恶不敢严惩,那么对等而下之者就不必过问了。后以此典指斥奸臣当权,横行无忌;或颂扬不畏强势、弹劾权贵的直臣。又作“豺狼当道”、“豺狼当路”等。

【出典】:

汉书》卷77《孙宝传》3259、3260页:“数月,(京兆尹孙宝)以立秋日署(侯)文东部督邮。入见,敕曰:‘今日鹰隼始击,当顺天气取奸恶,以成严霜之诛,掾部渠有其人乎?’文卬(áng昂,通“昂”)曰:‘无其人不敢空受职。’宝曰:‘谁也?’文曰:‘霸陵杜穉季。’宝曰:‘其次。’文曰:‘豺狼横道,不宜复问狐狸。’宝默然。”

【例句】:

南朝宋·范晔《后汉书·张纲列传》:“纲独埋车轮于洛阳都亭,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!’” 晋·陈寿《三国志·杜袭传》:“袭曰:‘方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。’” 唐·房玄龄《晋书·熊远传》:“孝怀皇帝梓宫未反,豺狼当涂,人神同忿。” 唐·杜甫《久客》:“狐狸何足道,豺虎正纵横。” 唐·元稹《加裴度镇州四面招讨使制》:“期于尽脱网罗,岂欲驱之陷阱?而豺狼当道,荆棘牵衣。” 宋·胡铨《好事近》:“欲驾中车归去,有豺狼当辙。” 宋·乐雷发《雪莲见示送赵东岩巡部》:“山中貍豹随吟旆,部内豺狼入按章。” 元·孛罗御史《-枝花·辞官》:“尽燕雀喧檐聒耳,任豺狼当道磨牙。” 清·孔尚任《桃花扇》:“那时权飞烈焰,用着他当道豺狼”。 清·方觐《定兴县谒杨忠愍祠》:“何须冠獬豸,直欲问豺狼。” 清·许宗衡《中兴乐·初秋同人登龙树寺》:“十年冠剑独昂藏,古来事事堪伤。狐狸谁问,何况豺狼?蓟门山影茫茫。”


见“豺狼当道”。《汉书·孙宝传》:“史曰:“‘~,不宜复问狐狸。’”


【词语豺狼横道】  成语:豺狼横道汉语词典:豺狼横道

猜你喜欢

  • 孤孽

    同“孤臣孽子”。明徐祯卿《谈艺录》:“孤孽怨思,达人齐物。”【词语孤孽】   汉语大词典:孤孽

  • 华胥调

    鼾声。宋代陶穀《清异录》:“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人,惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒,其徒以睡告。垂范坐寝外,闻齁鼾之声雄美可听,退而告人曰:‘寇先生睡中有乐,乃华胥调双门曲也。’”

  • 丁兰刻木

    汉应劭《风俗通.愆礼》:“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》:“丁兰者,河内人也,少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,仿佛亲形,事之若生,朝夕定省。其后,邻人张叔妻从兰妻有所借,

  • 兴亡继绝

    同“兴灭继绝”。《南史.宋纪上》:“兴亡继绝,俾昏作明,元勋至德,朕实攸赖。”见“兴灭继绝”。唐·刘知几《史通·模拟》:“狄灭二国,君死城屠。齐桓行霸,~。”【词语兴亡继绝】  成语:兴亡继绝汉语大词

  • 精诚所加,金石为亏

    汉.王充《论衡.感虚篇》:“精诚所加,金石为亏。”谓人的诚心所到,像金石那样坚硬的东西也会被感动。因此,常用来形容对人真诚所产生的强大感染力。亦作“精诚所加,金石为开”、“精诚所至,金石为开”。宋.范

  • 三雅

    《太平御览》卷八四五引《典论》:“刘表有酒爵三,大曰伯雅,次曰仲雅,小曰季雅。伯雅容七升,仲雅六升,季雅五升。”后因以“三雅”泛指酒器。晋张华《轻薄篇》:“三雅来何迟,耳热眼中花。”清周亮工《寄闽南江

  • 天台重访

    同“重来天台”。明阮大铖《燕子笺.写像》:“幸喜茂陵才子霍秀夫,向曾韦曲相逢,近又天台重访。”

  • 绿肥红瘦

    指暮春时草木枝叶繁茂,花渐萎谢。宋代李清照《如梦令》词:“知否知否,应是绿肥红瘦。”并列 绿叶茂盛,红花凋零。形容晚春残景。霍达《穆斯林的葬礼》:“好一个‘~’,易安居士把花儿的不幸,人的愁苦都说尽了

  • 投笔

    《后汉书.班超传》:“(超)家贫,家为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:‘大丈夫无他志略,犹当效傅介子(西汉北地人,昭帝时以骏马监出使大宛,斩匈奴使者,后迁平乐监。龟兹、楼兰贵族曾联合匈奴,杀汉官

  • 劝驾

    《汉书.高帝纪下》:“贤士大夫肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意……御使中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾。”颜师古注引文颖曰:“有贤者,郡守身自往劝勉,令至京师,驾车遣之。”后因