汉．东方朔《与友人书》：“不可使尘网名缰拘锁，怡然长笑，脱去十州三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”名缰利锁，是说名和利犹如拴马的缰绳，拘束人的枷锁，把人的思想牢牢系住。宋．柳永《乐章集．夏云
《世说新语．贤媛》：“王司徒（王浑字玄冲，称司徒，也称京陵）妇，钟氏女（梁刘孝标注说是黄门侍郎钟琰女；一说钟夫人，字琰），太傅（三国魏钟繇，字元常，汉末举孝廉，官侍中、尚书仆射，封东亭侯，魏继帝位后，
意谓四方诸侯都不敢欺侮周王室。 旧时形容中央王朝声威远被，四海宾服。语出《诗．大雅．皇矣》：“是类是福，是致是附，四方以无侮。”宋．王安石《诗义序》：“伏惟皇帝陛下，内德纯茂，则神罔时恫；外行恂达，
晋．干宝《搜神记》卷一《陶安公》：“陶安公者，六安铸冶师也。数行火，火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀，须臾，朱雀止冶上，曰：‘安公安公，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至时，安公骑之……”神话传说
同“颜回瓢饮”。宋林逋《雪》诗之一：“独有闲关孤隐者，一轩贫病在颜瓢。”【词语颜瓢】 汉语大词典：颜瓢
东汉．赵晔《吴越春秋》卷八《勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（注：目倦欲睡，则口含辛辣之蓼，以使清醒），足寒则演之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户
《孟子》卷六《告子上》：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希；则其旦昼之所为，有梏亡之矣；梏之反覆，
同“还珠”。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“甘雨随车，云低轻重之盖；还珠合浦，波含远近之星。”见“珠还合浦”。明·沈鲸《双珠记·卖儿系珠》：“或者婆婆天年未终，犹得～。”【词语还珠合浦】 成语：还珠合浦
同“秦鹿”。明朱鼎《玉镜台记．擒王敦》：“非我敢收秦氏鹿，只因天命属龙颜。”
《三国志．魏书．梁习传》南朝宋．裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之。”王思性情十分急躁。有一次写信，苍蝇落在