在高位者聚敛财富，老百姓就会离心；在高位者散财乐施，老百姓就会靠拢。语出《礼记．大学》：“德者本也，财者末也。是故财聚则民散，财散则民聚。”郑玄注：“上贪于利，则下人侵畔。”清．陆世仪《复社纪略》卷三：“丙子春，淮南三卫武举陈启新奏：每见青衿之中，朝不谋夕者有之。一叨乡荐，便无穷举人。及登甲科，则钟鸣鼎食，肥马轻裘，膏腴遍野，大厦凌空，此何为乎来哉？嗟夫，财聚则民散，财散则民聚。”《易．系辞下》“何以守位曰仁，何以聚人曰财”南怀瑾、徐芹庭讲解：“古人曾说：‘人聚则财散，财聚则人散。’身为国主，若要国泰民安，使家家户户丰衣足食，必须拨发国有财产以予人民，以维持众人的生计。反之横征暴敛，只顾自己享受，虽野有饿夫，也不赈济，怎么叫天下的人心服呢？”
源见“三友”。正直诚信。亦指正直诚信之人。宋苏轼《议富弼配享状》：“秉心直谅，操术闳远。”宋王安石《怀张唐公》诗：“直谅多为世所排，有怀长向我前开。”【词语直谅】 汉语大词典：直谅
《史记．孟子荀卿列传》：“淳于髡，齐人也，博学强记，学无所主。……驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”南朝．宋．裴駰《史记集解》：“（
《辽史．天祚皇帝本纪一》：“二月丁酉，如春州，幸混同江钓鱼。界外生女直酋长在千里内者，以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞，独阿骨打辞以不能。谕之再三，终不从。”辽代天祚帝在混
源见“巫山云雨”。借指男女欢爱。唐李涉《遇湖州妓宋态宜》诗之一：“曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。”宋钱惟演《又赠一绝》：“不知惟有高唐梦，翠被华灯彻曙香。”【词语高唐
同“塞翁失马”。清归庄《病》诗：“塞儿坠马宁非福，扶杖看云且放杯。”
同“投鼠忌器”。《后汉书．孔融传》：“愚谓虽有重戾，必宜隐忍。贾谊所谓‘掷鼠忌器’，盖谓此也。”见“投鼠忌器”。【词语掷鼠忌器】 成语：掷鼠忌器汉语大词典：掷鼠忌器
同“白衣人远”。宋陈与义《粹翁用奇父韵赋九日》：“白衣终不至，渺渺空愁予。”
《诗．大雅．生民》：“载震载夙，载生载育。”高亨注：“震，通娠，怀孕。夙，当作孕，字形相近而误。”后以“震夙”指诞育。宋苏轼《皇帝达太皇太后回大辽皇帝问候书》：“嘉平纪月，震夙惟时。”【词语震夙】
源见“挥戈回日”。谓使时光倒转。清归庄《用来韵酬榕庵》诗：“难把长戈回白日，漫携短句问青天。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”后因以“如堕烟雾”形容茫然不得要领或认不清方向。梁启超《读日本县志书后》：