贪夫徇财，烈士徇名
贪夫：贪婪的人。徇：同“殉”，为维护或追求某种东西而丧生。烈士：有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命，好义的人为了名誉而献身。语出《史记．伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名’。”梁启超《无欲与多欲》：“贪夫徇财，烈士徇名，哲人徇道，其趋向不同，则其欲念之所主亦自不同耳。”也单引 ① 〔贪夫徇财〕。《后汉书．蔡邕传》：“狂淫振荡，乃乱其情。贪夫徇财，夸者死权。”唐．李商隐《太仓箴》：“贪夫徇财，有死无二；御黠马衔，不得不利。”
贪夫：贪婪的人。徇：同“殉”，为维护或追求某种东西而丧生。烈士：有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命，好义的人为了名誉而献身。语出《史记．伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名’。”梁启超《无欲与多欲》：“贪夫徇财，烈士徇名，哲人徇道，其趋向不同，则其欲念之所主亦自不同耳。”也单引 ① 〔贪夫徇财〕。《后汉书．蔡邕传》：“狂淫振荡，乃乱其情。贪夫徇财，夸者死权。”唐．李商隐《太仓箴》：“贪夫徇财，有死无二；御黠马衔，不得不利。”
源见“出谷迁乔”。比喻仕进达于高位。《后汉书．张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”述补 比喻仕途达到高位。语本《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”《后汉书·张衡传》：
唐．段成式《酉阳杂俎》续集卷三“支诺皋下”：“（韦陟）每令侍婢主尺牍，往来复章，未尝自札，受意而已，词旨轻重，正合陟意。而书体遒利，皆有楷法，陟唯署名。尝自谓所书陟字，如五朵云，当时人多仿效，谓之郇公
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“南枝喜鸣鹊，尺素托黄犬。”
同“螳臂当车”。李一《荆宜施鹤光复记》：“武汉义师之崛起也，以一隅而待北方数省之兵，盖有螳臂挡车之势，危莫甚焉。”见“螳臂当车”。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“胤禔怒道：‘大战在即，你、你这是～。快让
源见“耳提面命”。谓恳切教导。清曾国藩《台州墓表》：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之。”【词语耳提】 汉语大词典：耳提
《文选》卷二十六南朝．宋．谢灵运《登江中孤屿》唐．李善注：“永嘉江也。”南朝谢灵运曾写过一首《登江中孤屿》的诗，抒发登临永嘉江中孤屿的感受。后以“孤屿诗”作为咏江游之典。唐．钱起《送包何东游》：“子好
源见“陈宝雄”。借指帝业。清王士禛《怀古诗三篇》之一：“七雄既龙斗，陈宝归嬴秦。”【词语陈宝】 汉语大词典：陈宝
不该他说话，却先说了，叫做急躁。 表示说话要把握好时机。语出《论语．季氏》：“孔子曰‘侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。’”宋．范仲淹《上资政晏侍郎书》：“
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如，相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先
同“壶中天”。唐钱起《柏崔老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命余赋诗》：“鹤前飞九转，壶里住三光。”