《论语．先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？’……‘赤，尔何如？’对曰：‘非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。’”
子路、曾哲、冉有、公西华（即公西赤）陪孔子坐着。孔子说，不要因为我年纪比你们大一点，就恭敬得连说话都不敢站起来。你们说人家不了解你们的学问本领，假如人家知道的话，你们将拿什么去为社会服务呢？在子路、冉有回答之后，孔子又问道：“赤，你怎么样呢？”公西赤说想在宗庙祭祀或诸侯公盟时穿上礼服，戴上礼帽，做一个小小的赞礼人。此是公西赤的谦词，实际上他是想治理一个诸侯国，做大典中的主持人。后因以“赤尔何如”用为咏人怀有才能抱负之典。
元．王举之〔双调．折桂令〕《送友赴都》：“簿中书暂驻行车，白也无敌。赤尔何如。”此以李白、公西赤比喻友人的文才。
同“辽东豕”。唐骆宾王《上礼部侍郎帝京篇》：“楚翚丹质，在荆南以多惭；辽豕白头，望河东而载恧。”【词语辽豕白头】 成语：辽豕白头汉语大词典：辽豕白头
源见“华亭鹤唳”。喻指思乡之梦。宋刘筠《鹤》诗：“碧树阴浓釦砌平，华亭归梦晓频惊。”
同“元龙百尺楼”。宋辛弃疾《念奴娇．和赵国兴知录韵》词：“更觉元龙楼百尺，湖海平生豪气。”
源见“庄周梦蝶”。喻指闲逸自得。宋王安石《戏赠叶致远直讲》诗：“忘情塞上马，适志梦中蝶。”
同“织锦回文”。宋柳永《燕归梁》词：“织锦裁编写意深，字值千金。”
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
源见“马愿如羊”。形容官吏从政清廉。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“有马如羊，不以入厩；有金如粟，不以入怀。”
源见“南陔”。敬称他人的子孙。意谓能孝养长辈。唐元稹《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“封燔茅社，抱弄荃荪。陔兰始茂，隙驷俄奔。”【词语陔兰】 汉语大词典：陔兰
源见“一诺千金”。赞美人说话极有信用。南朝 梁江淹《杂体诗三十首．效陈思王赠友》：“延陵轻宝剑，季布重然诺。”
同“飞鸢堕水”。宋李曾伯《水调歌头．丁未沿檄过颖寿》词：“叹平生，身客路，半天涯。飞鸢跕跕曾见，底事又重来？”