《孟子．告子上》：“孟子曰：‘欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之……。’”
赵孟，晋大夫赵盾字孟，其后代赵武、赵鞅、赵无恤等均称赵孟。孟子在这段话中，首先指出希望尊贵是人共有的天性。但人的尊贵，有从天（自然）所得的“爵位”，这就是坚持仁义忠信之道，能行善事；有从人所得的爵位，这就公卿大夫等官职地位。前者是真正的尊贵，它不能被别人夺走，但许多人对此都不作思考，也不愿去追求；至于后者，虽为人们所追求，但却并非真正的尊贵，赵孟所藉以尊贵，然夺其爵禄便成为贫贱。晋赵盾及其后代执掌晋政，尊贵无比。后因以“赵孟之贵”为咏官高爵显尊贵至极之典。
明．方孝孺《寿善堂记》：“虽有陶猗之富，赵孟之贵，不能延其年于斯臾。”
源见“朝三暮四”。谓玩弄手段诈术欺人。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》之三：“狙公欺病来分栗，水泊知馋为出鲈。”【典源】《庄子·齐物论》：“狙公赋曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众
源见“秦穆杀三良”。指贤良遭残害。柳亚子《哭邓择生》诗：“举幡太学惨舆尸，《黄鸟》歼良又此时。”
同“伏青蒲”。宋 毛幵《满江红．送施德初》词：“东 马 严 徐，名籍甚、西京人物。谁不羡、伏蒲忠鲠，演纶词笔？”
汉．刘向《列女传．辩通传．楚野辩女》：“楚野辩女者，昭氏之妻也（昭、屈、景为楚国公族大家，非鄙野之人）。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒，将执而鞭之。妇人曰：‘
盆成括：盆成，复姓；括，名。战国时人。 原意是说盆成括会死的。语出《孟子．尽心下》：“盆成括仕于齐，孟子曰：‘死矣盆成括！’”后有人将“盆”解释成“浴盆”，将“括”解释成“沈括”，用以调侃。元．宋元
源见“羊昙泪”。指羊昙过西州门恸哭亡舅谢安事。宋苏轼《游东西岩》诗：“恸哭西州门，往驾那复还？空馀行乐处，古木昏苍烟。”【典源】《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥
襟、抱：心怀、心意。比喻开诚布公，以诚相见。张充，字延符，梁大臣张绪之子。少好游猎。一次他打猎正碰上张绪由朝中请假回乡，张充赶忙放下弓箭，拜见张绪。张绪见他打猎时左手牵狗，右肩沾鹰，讥讽他说：“一身二
源见“三星在天”。指对婚期的约定。《天雨花》十回：“今天就订三星约，三更小姐到园亭。”【词语三星约】 汉语大词典：三星约
把自己所敬仰而不能从学的前辈当作楷模，或以其人为师，从他的著作中学习他的道德修养、知识学问的都叫“私淑”。《孟子．离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”赵岐注：“淑，善也。我私善之于贤人耳，盖
同“题红宫怨”。明孟称舜《娇红记．和诗》：“题红怨，血泪多，把衷肠，诉与他。”