源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡，荣耀故里。明 王彦贞《小桃红．西厢百咏》曲之九六：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归崇光大。”连动 大白天穿着锦绣衣服，荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙
《论语．公冶长》：“子在陈，曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，裴然成章，不知所以裁之。’”《史记》卷四十七《孔子世家》：“冉求将行，孔子曰：‘鲁人召求，非小用之，将大用之也。’是日，孔子曰：‘归乎！归
同“千头木奴”。唐孟浩然《南山下与老圃期种瓜》诗：“不种千株橘，惟资五色瓜。”
表示道德低下的人得意横行，而正人君子则销声匿迹，默默无闻。语出《易．否》：“小人道长，君子道消也。”也引作〔君子道消，小人道长〕。唐．吴兢《贞观政要．公平》：“为国家者，急于进君子而退小人，乃使君子道
源见“乘龙出鼎湖”。指哀悼帝王崩逝。元郑元祐《飞龙亭》诗：“方蒙宣室召，忽抱鼎湖悲。”
三国邓艾口吃的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》：“邓艾口吃，语称艾艾，晋文王戏之曰：‘卿云艾艾，定是几艾？’对曰：‘凤兮凤兮，故是一凤。’”晋文王：司马昭。后世因以艾艾指口吃。【词语艾艾】 汉
源见“梁狱上书”。泛指冤狱。明陈子龙《寄上京山郑师》诗：“梁狱初回逐转蓬，翻然江 汉历西风。”【词语梁狱】 汉语大词典：梁狱
源见“王乔控鹤”。借指美妙的音乐。元 沈石《来鹤诗赠周玄初》：“仙人骐骥秋风远，王子笙箫午夜闻。”
源见“三槐九棘”。指三公之位。宋范成大《太傅杨和王挽歌词》：“半世三槐位，千秋异姓王。”
同“燃糠”。《太平广记》卷一七五《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青 齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”见“然糠自照”。《太平广记》卷175引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，～，俾夜作昼