源见“绕朝策”。借指临别赠言或致送书信。清毛奇龄《送同年范太史还吴门》诗：“衔杯徐起赠鞭策，意气厉落不可当。”
即只靠书本记载来驾驭马匹，不能适应每匹马的具体情况。泛指过去的经验，不能完全符合当前实际情况。公元前302年，赵武灵王进行军事改革，改车战为骑兵，改长袍大袖为短衫胡服。这一改革遭到了以他的叔父公子成和
同“攀龙附凤”。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上：“次有攀龙托凤、自致于属车者，盖将百计。”见“攀龙附凤①”。南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“次有～，自致于属车者，盖将百计。”【词语攀龙托凤】 成语：攀龙托凤汉
源见“鼓盆”。指对生死的达观情怀。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”【词语鼓缶之情】 成语：鼓缶之情
源见“燕石妄珍”。讥讽不识真伪的无知的人。唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“宋人不识玉，鲁贱孔家丘。”
源见“拔宅上升”。谓得道成仙。清 丘逢甲《送谢四之桃源》诗之一：“但求避世地，宁希拔宅仙。”
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。”汉武帝元封元年首封泰山。太史公司马谈滞留周南，以未能参与此事而深感遗憾。后用为伤叹羁旅他乡的典故。唐．杜甫《寄
同“隋侯之珠”。南朝 齐萧子良《与南郡太守刘景蕤书》：“养志南荆，可与卞宝争价；韬光楚服，固同隋照共明。”
宋代黄庭坚为江西分宁（今江西修水）人，宋时称效法黄庭坚诗法的一派人为“江西诗派”。宋代吕本中作《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列陈师道等二十五人为江西宗派。《宋史．艺文志》有吕本中所辑《江西宗派诗集
古代帝王对“先王”指称自己。语出《书．顾命》：“王再拜，兴，答曰：‘眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。’”《后汉书．明帝纪》：“诏曰：‘予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。’”《亢仓子．政道