同“金门大隐”。元袁桷《次韵砥平石》：“金门吏隐愧相如，岁月逡巡翰墨疏。”
旧时比喻贞女不事二夫。《元史．列女传》：“衣氏，汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒，贫而无子，有司给以棺木。衣氏给匠者曰：‘可宽大其棺，吾夫有遗衣服，欲尽置其中。’匠者然之。是夕，衣氏具鸡黍祭其夫，家之所有悉散
《后汉书．王符传》：“少好学，有志操……耿介不同于俗，以此遂不得升迁。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。”后因以“潜夫”称隐逸之士。唐杜甫《将赴成都草堂途中有
同“捉衿见肘”。唐李商隐《上尚书范阳公启》之二：“捉襟肘见，免类于前哲；裂裳裹踵，无取于昔人。”清林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“犹藉民间钱票通行，稍可济民用之不足，若不许其用票，恐捉襟
怀：想念。 穿人家的衣服，就要惦记着人家的患难；吃人家的饭，就要拼死为人家效劳。语出《史记．淮阴侯列传》：“吾闻之，乘人之车者，载人之患；衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”《资治通鉴．齐
同“乌鸟私情”。明张居正《谢准假日葬疏》：“顾臣昔者急切求归，只欲遂乌鸟私亲之念。”
《汉书．赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”颜师古注：“隃，读曰遥。”听别人讲一百次，不如亲眼见一次。后以百闻不如一见指多闻没有亲见可靠。《慈禧太后演义》第三六回：“西太后
同“被褐怀玉”。《后汉书．郎?传》：“臣伏见光禄大夫江夏黄琼，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。”见“被褐怀玉”。《后汉书·郎顗传》：“耽道乐术，清亮自然，～，含味经籍。”【词语被褐怀宝】 成
同“使臣星”。明王世懋《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“汉宫朝浥仙人露，益部宵占使者星。”
《史记．孔子世家》：“孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”孔子得不到各诸侯国的迎聘，道义不能遍及天下，故召弟子反问是否是道路走错了。后以此喻反