遏住行云
源见“响遏行云”。形容歌曲嘹亮,优美动听。元 刘庭信《粉蝶儿.美色》套曲:“手撒红牙流歌韵,坠梁尘遏住行云。”
源见“响遏行云”。形容歌曲嘹亮,优美动听。元 刘庭信《粉蝶儿.美色》套曲:“手撒红牙流歌韵,坠梁尘遏住行云。”
唐段成式《酉阳杂俎.鳞介篇》载:乌贼鱼分泌的液汁,其黑如墨,以之书写,逾年自消。因以“乌鰂墨”喻指不足为据的事物。乌鰂,即乌贼。张令仪《读霍小玉传》诗:“密誓俄成乌鰂墨,新欢又占凤凰巢。”【词语乌鰂墨
源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所织的丝织品。蛟,通“鲛”。南朝 梁任昉《述异记》卷上:“南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱。其价百余金,以为服,入水不濡。”【词语蛟绡纱】 汉语大词典:蛟绡纱
《晋书.胡贵嫔传》:“〔晋武帝〕常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。”《南史.潘淑妃传》亦载,则以为潘淑妃事。羊车,宫中用羊牵引的轻便小车。后因用“羊车到”表示帝王临
《南史.阮孝绪传》:“阮孝绪字士宗,陈留尉氏人也。……幼至孝,性沉静,虽与儿童游戏,恒以穿池筑山为乐。……(尝答父)曰:‘愿迹松子(赤松子,传说中的仙人)于瀛海,追许由(传说为尧时的高士)于穹谷,庶保
《汉书.张敞传》载:“长安市偷盗尤多,百贾苦之。”敞为京兆尹视事后,访知偷盗酋长数人,皆召见,赦其罪,以为吏,遣归休。“偷长置酒,小偷悉来贺,且饮醉,偷长以赭污其衣裾。吏坐里闾阅出者,污赭,辄收缚之,
源见“蕉鹿梦”。指人间的得失荣辱无常。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子贞仪曹》之二:“覆蕉得鹿非真梦,点笔成蝇岂误书!”
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。宋范成大《送闻人伯卿赴铜陵》诗:“折腰直为瓶无粟,便腹犹怜笥有经。”
同“炊粱梦”。清赵翼《应酬》诗:“老避声名三退舍,闲看今古一炊粱。”
《淮南子.道应训》:“荆有佽非,得宝剑于干队。还反度江,至于中流,阳侯之波,两蛟侠绕其船。佽非谓枻船者曰:‘尝有如此而得活者乎?’对曰:‘未尝见也。’于是佽非暝目,勃然攘臂拔剑曰:‘武士可以仁义之礼说
《韩非子.难三》:“民有信心者,君上之明有所不及也。不绍叶公之明,而使之悦近而来远。”“悦近来远”是指王者之政能使近者悦服,远者来附,天下归心。《梁书.敬帝纪》:“布德施惠,悦近来远,开荡荡之王道,革