遭江夏
《后汉书．祢衡传》：祢衡“后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉……后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：‘死公！云等道？’祖大怒，令五百将出，欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。”
汉末名士祢衡，恃人傲物，藐视权贵，为刘表所不容，被送往江夏太守黄祖处，终为黄祖所杀。后用为文士遭害之典。
唐．杜甫《题郑十八著作虔》诗：“祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。”
《后汉书．祢衡传》：祢衡“后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉……后黄祖在蒙冲船上，大会宾客，而言不逊顺，祖惭，乃诃之，衡更熟视曰：‘死公！云等道？’祖大怒，令五百将出，欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。”
汉末名士祢衡，恃人傲物，藐视权贵，为刘表所不容，被送往江夏太守黄祖处，终为黄祖所杀。后用为文士遭害之典。
唐．杜甫《题郑十八著作虔》诗：“祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。”
同“玉石俱焚”。晋 熊甫《别歌》：“徂风飇起盖山陵，氛雾蔽日玉石焚。”
居住不求安逸。 表示刻苦自励，对生活要求不高。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安。”唐．陈乔《新建信州龙虎山张天师庙碑》：“副元帅燕王，拔乎群萃，体自吾君，居无求安，不以珥貂自贵。”主谓
《三国志．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。”吾时啁之曰：“惟当嫁卿阿骛耳。”何
源见“乘鸾”。借指佳偶。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“会与秦楼凤，俱听汉苑莺。”
苏：拾取。粪壤：粪土。充：充塞。帏：佩在身上的香囊。申椒：即大椒，香木名。 拣起粪土充塞佩囊，反而说申椒不香。 比喻善恶不分，是非颠倒。语出《楚辞．离骚》：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”王逸注
同“湘燕”。唐李端《荆门歌送兄赴夔州》诗：“重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻……自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。”
源见“昭君出塞”。相传王昭君出塞时戴有条状貂皮围于髻下额上的帽套，美艳无比。后遂以这类妇女头上饰物称“昭君套”。《红楼梦》六回：“那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子。”【词语昭君套】 汉语大
源见“王阳金”。谓自作黄金以给用。南朝 齐王融《谢敕赐米启》：“臣无王阳之术，计然之智，不能负粟百里，分地一廛。”【词语王阳术】 汉语大词典：王阳术
源见“王乔控鹤”。借指过悠闲的隐居生活。明 王錂《春芜记．访友》：“因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。”
同“合浦珠还”。明沈鲸《双珠记．母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”《初刻拍案惊奇》卷八：“合浦还珠自有时，惊危目下且安之。”见“珠还合浦”。明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：