《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。……恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候（洛阳城东面北头门）。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃迴从东中门入。明日，恽上书谏曰：‘昔文王不敢槃于游田（槃，乐也；游田，游荡打猎），以万人惟忧。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？暴虎冯河，未至之戒，诚小臣所窃忧也。’书奏，赐布百匹，贬东中门候为参封尉。”
汉光武帝刘秀外出打猎，至夜方回。京都洛阳上东门守门官员郅恽，闭门不放入城。翌日，又向皇上提出规劝，认为君主喜好游猎，只贪眼前逸乐，置国家大事于不顾，这与暴虎冯河、一味蛮干终不免毁败一样，是不能不令人忧虑的。郅恽居安思危的忠直之谏，受到了光武帝刘秀的奖励。后因用为贤臣良将坚持职守、忧国谏君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“陈蕃下榻，郅恽拒关。”唐．李瀚《蒙求》：“广德从桥，君章拒猎。”
见“藏之名山，传之其人”。鲁迅《“题未定”草》8：“那些了不得的作家……要把一生的作品，只删存一个或三四个字，刻之泰山顶上，‘～’”。
源见“萱草忘忧”。本谓种植萱草，借指排遣忧愁。南朝 宋鲍照《代贫贱苦愁行》：“空庭惭树萱，药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“托阴当树李，忘忧当树萱。”【词语树萱】 汉语大词典：树
《后汉书》卷二十六《韦彪传》附《韦著传》：韦著屡被征辟，不应命。灵帝即位，中常侍曹节“白帝就家拜著东海相。诏书逼切，不得已，解巾之郡。”唐．李贤注：“巾，幅巾也。既服冠冕，故解幅巾。”东汉韦著被迫入仕
《南史．何承天传》：“何承天，东海郯人也。为性刚愎，与士人多不协，为州司所纠，被收系狱，会赦免。十六年，除著作郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家年少。颍川荀伯子嘲之，常呼为妳母。承天曰：“卿当云凤
同“如坐春风”。清袁枚《闻香林尚书往浙巡勘海塘》诗之二：“仰看卿月光虽远，曾坐春风梦未忘。”【词语坐春风】 汉语大词典：坐春风
由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．
同“利锥”。唐杜牧《题桐叶》诗：“哆哆不劳文似锦，进趋何必利如锥。”
破镜：比喻残月。 古时用作阴历每月望日前后的隐语。语出《玉台新咏．古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”鲁迅《热风．儿歌的“反动”》：“天上半个月亮，我道是‘破镜飞上天’，原
源见“乘槎”。美称船。唐王维《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“庭养冲天鹤，溪流上汉查。”
源见“春蚓秋蛇”。指拙劣的字迹。明袁宏道《方子公自真州入燕》诗：“蛇蚓不成书，获麟止于此。”