源见“鳏鱼”。诗文中多以“鱼目”用为无偶独宿或不娶之典。清金农《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷阳台……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”源见“鱼目混珠”。喻指伪劣之物。南朝 梁刘勰《文心雕龙
同“巫山云雨”。宋苏轼《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”【词语巫阳云雨】 汉语大词典：巫阳云雨
同“紫泥书”。南唐李中《送阎侍御归阙》诗：“羡君乘紫诏，归路指通津。”清 孙雨林《皖江血．刺恩》：“亲厚禄，恩承紫诏；镇长江，位冠群僚。”【词语紫诏】 汉语大词典：紫诏
宋朱熹《五朝名臣言行录．参政范文正公》载：宋范仲淹为相，锐意改革吏治，取诸路监司名册，将不称职者姓名一笔勾去。富弼在其侧云：“十二丈则是一笔，焉知一家哭矣！”仲淹回答说：“一家哭，何如一路哭耶！”后以
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，梦与神女遇，其状甚丽。”楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。唐．崔湜《襄阳作》诗：“醉中求
比喻同心协力战胜困难。孙子认为，善于用兵的人，能使部队象“率然”；“率然”是常山地方的蛇名。打它的头，尾就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的腰，头尾都来救应。请问，可以使军队象蛇一样吗?回答说，可以
指直不疑被冤诬盗金之故事。后以此典称赞人能宽容忍让；或指人遭诬蒙冤。直不疑，西汉南阳(今河南南阳)人，汉文帝时任郎(帝王侍从)官。有一次，与他同住的一个人告假回家，误将另外一个人的金带走。金主人发觉后
南朝宋．范晔《后汉书》卷十一《刘玄传》：“更始纳赵萌女为夫人，有宠，遂委政于萌……其所授官爵者，皆群小贾竖，或有膳夫庖人，多著绣面衣、锦袴、檐榆、诸于，骂詈道中。长安为之语曰：‘灶下养，中郎将。烂羊胃
《国语．鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。……客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之，昔禹致群神於会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’……”孔子能引经据典解释
同“山林聚米”。清钱曾《梅村先生枉驾相访酒间商榷绥寇纪闻有感赋此》诗：“借箸漫言山聚米，引杯兼笑海生桑。”