源见“缟纻”。喻深厚的友谊。南朝 宋谢惠连《相逢行》：“相逢既若旧，忧来伤人，片言代纻缟。”【词语纻缟】 汉语大词典：纻缟
同“蝇随骥尾”。宋陆游《泽居》诗：“平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘轩？”
西汉文学家扬雄博学多才，埋头著述。汉哀帝时，外戚丁氏、傅氏和佞臣董贤等人先后辅政专权。凡是投靠、依附他们的人，一入仕途，就能当上俸禄达二千石的高官。扬雄却埋头撰写《太玄》，淡薄名利，因此没能获得升迁。
源见“乘桴浮海”。谓圣贤遁隐避世。元揭傒斯《和张太乙秋兴》之十：“已悲孔子思浮海，更讶庞公不入城。”
同“壶中天”。唐宋之问《送田道士使蜀投龙》诗：“人隔壶中地，龙游洞天里。”
同“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图。”见“蚌病成珠”。高燮《题蔡哲夫所绘沈孝则〈冰雪庐图〉即步哲夫韵》：“嗟哉蚌病乃生珠，诗渐可读消雄图
宁可吃饭不吃肉，不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋．苏轼《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．
唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：‘谓其环两山之间，故曰盘。’或曰：‘是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。’友人李愿居之。”后因以“盘谷”咏隐居
同“造化小儿”。宋苏轼《赠梁道人》诗：“老人大父识君久，造物小儿如子何？”【典源】《新唐书·杜审言传》：“初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言?然吾在，久压公等，今
同“敦悦”。《文选．任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“选众而举，敦说斯在。”刘良注：“选于众官举之，为会稽太守，重德悦才，其在竟陵王也。敦，重也。”【词语敦说】 汉语大词典：敦说