同“待月西厢”。明孟称舜《娇红记．密约》：“分明是迎风待月蒲东户，两下间偷吟诗句。”并列 指男女秘密约会。语本唐·元稹《会真记》：“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。”《聊斋志异·黄九郎
汉．东方朔《海内十洲记．凤麟洲》：“（凤麟）洲上多凤麟，亦多仙家。（仙家）煮凤喙麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。”相传古代凤麟洲上有许多仙人和凤凰、麒麟，
布衣：平民。古代平民只穿麻布、葛布，因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人，应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说：平民之间交往不欺骗。蔺相如，赵国(都邯郸，今河北邯郸西南)人，初为宦官缪(m
源见“蛮触交争”。比喻因细小之事而引起争斗。茅盾《开罗杂感》诗：“英雄几辈斗蜗角，流水汤汤逝者斯。”【词语斗蜗角】 汉语大词典：斗蜗角
上古时候的隐士。《庄子．让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为
同“盗憎主人”。汉刘向《说苑．敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”见“盗憎主人”。【词语盗怨主人】 成语：盗怨主人汉语大词典：盗怨主人
同“壶中天”。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》诗：“自有琴书增道气，别开世界在仙壶。”
《晋书．陆机传》：“至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：‘伐吴之役，利获二俊。’”《世说新语．言语》：“陆机诣王武子”梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“平吴之利，在获二俊。”晋武帝
《太平广记》三八九引《祥瑞记》载，三国吴主孙权先祖孙钟，家在富春，以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜，钟厚待之，为其设食。三人曰：“此山下善，可葬之，当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地，冢
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“天殆怒其妖邪，使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语大词典：祝回