《世说新语．仇隟》：“孙秀即恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‘孙令，忆畴昔周旋不？’秀曰：‘中心藏之，何日忘之？’岳於是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至。石谓潘曰：‘安仁，卿亦复尔邪？’潘曰：‘可谓“白首同所归”。’潘《金谷集诗》云：‘投分寄石友，白首同所归。’乃成其谶。”
晋太康中，石崇筑金谷园，常与友人潘岳等在园中饮宴赋诗，故称金谷友。潘岳《金谷集诗》中有“投分寄石友，白首同所归”之语，后竟成为同遭死难的谶言。后以“金谷友”用为同遭劫难之友的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十九《累日文符沓至怅然有感》诗之三：“白骨久埋金谷友，黄花尚醉葛天民。”
《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以
源见“祢衡怀刺”。指投靠无门。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》：“廿载行藏羞灭刺，两家骨肉笑围灯。”【词语灭刺】 汉语大词典：灭刺
见〔如可赎兮，人百其身〕。主谓 用一百人的生命来换取死者的复生。形容对死者深切的哀悼。语出《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍天者，歼我良人! 如可赎兮，人百其身。”陈毅《哭叶军长希夷同志》：“你之牺牲是革命
源见“东施效颦”。谓丑拙者强效美好。明袁宏道《喜逢梅季豹》诗：“矉里少冶容，邯郸无高步。”
源见“一钱太守”。称赞地方官清廉爱民。唐司空曙《送严使君游山》诗：“家楚依三户，辞州选一钱。”
超越凡俗的才华。《诗话总龟》：“宋景文评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”宋代严羽《沧浪诗话》：“人言太白仙才，长吉鬼才，不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”长吉，李贺字。【词语仙才鬼才】 成语
见“言必信，行必果”。郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》：“从今后，望～，和睦万邦。”【词语言行信果】 成语：言行信果汉语大词典：言行信果
同“程门立雪”。清袁枚《送座主大廷尉邓逊斋先生还蜀》诗：“绛帷丝竹程门雪，再说今生事恐非。”
源见“骑驴索句”。谓苦心吟诗。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲：“还想着灞桥人迹，都付与驴背诗肠。”
源见“拄笏看山”。指明朗开豁的景象。宋张元幹《陇头泉》词：“送飞鸿，五弦寓目，望爽气，西山忘言。”【词语爽气】 汉语大词典：爽气