源见“雁足书”、“织锦回文”。指书信。明谢谠《四喜记．泥金报捷》：“定应是虎榜高标，怎不见雁锦遥传？”【词语雁锦】 汉语大词典：雁锦
《玉台新咏．古乐府．陇西行》：“天上何所有？历历种白榆。”本指榆荚似钱，白色成串。后因以“星榆”形容天空繁星。唐 王初《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。”【词语星榆】 汉语大词典：星榆
形容马的腾跃迅跑。《史记．张仪列传》：“（张仪曰）：‘秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻，腾者不可胜数。，”司马贞《索隐》：“七尺曰寻。言马走之疾，前后蹄间，一掷而过三寻也。”述补 马奔走时前后蹄
同“木人石心”。宋 张邦基《墨庄漫录》卷五：“〔英华〕一日谓辉远曰：‘君索居于此，妾欲侍巾栉可乎？而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也！’”见“木石心肠”。宋·张邦基《墨庄漫录》卷5：“(英华)一日谓
同“美轮美奂”。清 王紫诠《去学校积弊以兴人材论》：“崇台广榭，万户千力，轮焉奂焉，莫不备极工巧。”并列 形容高大而众多。语本《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉! 美哉奂
源见“苏武节”。指苏武。元沈禧《南吕一枝花．咏雪景》曲：“骑驴客冲寒忍冷，牧羊徒守节持旌。”
天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬
环境改变气度，供养改变体质。 表示人随着环境地位的变化而变化。语出《孟子．尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子欤？’”《醒世恒言．卖油郎独占花魁
源见“断鹤续凫”。比喻办事违反规律，主观荒唐。清李渔《闲情偶记．词曲下》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”【词语强凫变鹤】 成语：强凫变鹤汉语大词典：强凫变鹤
同“青毡故物”。宋陆游《病告中遇风雪作长歌排闷》：“公孙布被久有味，子敬青毡暖无匹。”