找词语>历史百科>历史典故>长卿多病

长卿多病

指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居,不慕做官。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故更名相如。少时好读书,口吃而善著书,并可击剑、弹琴。他有消渴疾(即糖尿病),与临邛(Qióng穷,今四川邛崃县)才女卓文君结夫妻,卓父分给钱财。他入仕做官后,一直不肯参与政务而称病闲居,不慕官爵。曾任孝文园令。后又因病免职,住在茂陵(今陕西兴平县东北)。著有《子虚》、《上林》、《大人》等赋,文词富丽,篇末寄寓讽谏,他是西汉辞赋家。此典又作“多病马卿”、“消渴”、“临邛渴”、“相如渴病”、“多病文园”、“病渴”、“病损茂陵”、“文园病客”、“相如病”。

【出典】:

史记》卷117《司马相如列传》3053、3056、3063页:“相如口吃(讲话时常语言中断或重复,情绪紧张时更严重,是习惯性语言缺陷)而善著书。常有消渴(中医学病名。因口渴、易饥、尿多、消瘦,故名。本症有糖尿病等)疾。与卓氏婚,饶(多)于财。其进仕宦(shì huàn世换,任职做官),未尝(不曾)肯(愿意)与(yù玉,参加)公卿(原指三公、九卿。此处指朝廷中高级官员)国家之事,称病闲居,不慕官爵。”“相如拜(用一种礼节授给官职)孝文园令(掌管汉文帝刘恒陵园之长官。秩六百石)。”“相如既病免,家居茂陵。”

【例句】:

唐·杜甫《上韦左相二十韵》:“长卿多病久,子夏索居频。” 唐·杜甫《即事》:“多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。” 唐·杜甫:“秋日夔府咏怀一百韵》:“飘零仍百里,消渴已三年。” 唐·李商隐《令狐八拾遗綯见招送裴十四归华州》:“嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。” 宋·黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》:“相如渴病应须此,莫与文君蹙远山。” 宋·张元干《十月桃》:“有多情多病文园,向雪后寻春,醉里凭栏。” 宋·吴文英《忆旧游·别黄澹翁》:“叹病渴凄凉,分香瘦减,两地看花。” 宋·张炎《解连环·拜陈西麓墓》:“纵荷衣未改,病损茂陵,总是离索。” 元·张埜《夺锦标·七夕》:“谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。” 明·冯惟敏《新水令·又仰高亭自寿》:“心不关杜甫愁,身不惹相如病。”


【典源】《史记·司马相如列传》:“ (相如) 常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,称病闲居,不慕官爵。”曾“拜为孝文园令”。“相如既病免,家居茂陵。”

【今译】 汉代司马相如 (字长卿) 患有消渴疾 (即糖尿病),与临邛才女卓文君结为夫妻,富有钱财。他入仕做官后,一直不肯参与政务而称病闲居,不慕官爵。相如曾任孝文园令,后又因病免职,住在茂陵。

【释义】 后以此典称文人抱病有疾。

【典形】 病渴、病损茂陵、长卿多病、多病马卿、多病文园、临邛渴、文园病客、相如病、相如渴病、消渴、渴杀病相如、相如渴疾、病损文园、相如酒渴、相如病久、茂陵无病、文园多病、病茂陵、马卿带疾、病渴人、病相如、文园谢病、长卿病、司马渴、相如渴。

【示例】

〔病渴〕 宋·吴文英《忆旧游·别黄澹翁》:“叹病渴凄凉,分香瘦减,两地看花。”

〔病损茂陵〕 宋·张炎《解连环·拜陈西麓墓》:“纵荷衣未改,病损茂陵,总是离索。”

〔长卿多病〕 唐·杜甫《上韦左相二十韵》:“长卿多病久,子夏索居频。”

〔多病马卿〕 唐·杜甫《即事》:“多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。”

〔多病文园〕 宋·张元干 《十月桃》:“有多情多病文园,向雪后寻春,醉里凭栏。”

〔临邛渴〕 唐·李商隐《令狐八拾遗綯见招送裴十四归华州》:“嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。”

〔文园病客〕 元·张埜《夺锦标·七夕》:“谁念文园病客? 夜色沉沉,独抱一天岑寂。”

〔相如病〕 明·冯惟敏《新水令·又仰高亭自寿》:“心不关杜甫愁,身不惹相如病。”

〔相如渴病〕 宋·黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》:“相如渴病应须此,莫与文君蹙远山。”

〔消渴〕 唐·杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“飘零仍百里,消渴已三年。”


猜你喜欢

  • 因祸而为福,转败而为功

    利用祸害而取得福利。转化失败而取得成功。 表示善于因势利导。语出《战国策.燕策一》:“齐人紫败素也,而贾十倍;越王勾践栖于会稽,而后残吴霸天下:此皆转祸而为福,因败而为功者也。”后多引作〔因祸而为福

  • 脍人

    《新唐书.朱粲传》:“粲大败,挈残士奔菊潭,遣使乞降,高祖以前御史大夫段确假散骑常侍劳之。确醉,戏粲曰:‘君脍人多矣,若为味?’粲曰:‘噉嗜酒人,正似糟豚。’确悸,骂曰:‘狂贼归朝,乃一奴耳!复得噬人

  • 立仗用不鸣

    源见“立仗马”。喻把持朝政的奸臣不许官员上书言事。明高启《题赵魏公马图》诗:“一归天厩嗟空老,立仗原来用不鸣。”

  • 狐裘尨茸

    《左传.僖公五年》:“晋士蒍退而赋曰:‘狐裘尨茸,一国三公,吾谁适从?’”晋国的士蒍写了一首诗说:“狐裘毛色杂乱,一个国家有三个主人,我究竟要服从谁才好呢?”后以“狐裘尨茸”比喻政令混乱,令人无所适从

  • 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

    灵犀:犀牛,传说它是灵异的兽。一点通:指犀牛角内有白纹直通角的两头。 比喻两心相通,却彼此无法接近。语出唐.李商隐《无题》:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”明.周清源《西湖二集.吹凤箫女诱东墙》

  • 佣书之笔

    源见“投笔从戎”。为人抄写的小吏。借指出身微贱。金元好问《望秋赋》:“豫州之士,复于慷慨击楫之誓;西域之侯,起于穷悴佣书之笔。”

  • 羊枣昌歜

    《孟子.尽心下》:“曾晳嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。”《左传.僖公三十年》:“冬,王使周公阅来聘,飨有昌歜。”又《韩非子.难四》:“屈到嗜芰,文王嗜昌蒲葅,非正味也,而二贤尚之,所味不必美。”按,羊枣,

  • 董逃

    《后汉书.五行志一》:“灵帝中平中,京都歌曰:‘承乐世董逃,游四郭董逃,蒙天恩董逃,带金紫董逃,行谢恩董逃,整车骑董逃,垂欲发董逃,与中辞董逃,出西门董逃,瞻宫殿董逃,望京城董逃,日夜绝董逃,心催伤董

  • 露台之产

    《史记.孝文本纪》:“〔汉文帝〕尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:‘百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为?’”后以“露台之产”指百金之资或为数不小的钱财。《梁书.贺琛传》:“今之燕喜,

  • 悬跂

    把东西悬挂起来,使人提足望之,羡慕向往。《庄子.马蹄》:“及至圣人,屈折礼乐,以匡天下之形,悬跂仁义,以慰天下之心。”