找词语>历史百科>历史典故>长卿多病

长卿多病

指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居,不慕做官。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故更名相如。少时好读书,口吃而善著书,并可击剑、弹琴。他有消渴疾(即糖尿病),与临邛(Qióng穷,今四川邛崃县)才女卓文君结夫妻,卓父分给钱财。他入仕做官后,一直不肯参与政务而称病闲居,不慕官爵。曾任孝文园令。后又因病免职,住在茂陵(今陕西兴平县东北)。著有《子虚》、《上林》、《大人》等赋,文词富丽,篇末寄寓讽谏,他是西汉辞赋家。此典又作“多病马卿”、“消渴”、“临邛渴”、“相如渴病”、“多病文园”、“病渴”、“病损茂陵”、“文园病客”、“相如病”。

【出典】:

史记》卷117《司马相如列传》3053、3056、3063页:“相如口吃(讲话时常语言中断或重复,情绪紧张时更严重,是习惯性语言缺陷)而善著书。常有消渴(中医学病名。因口渴、易饥、尿多、消瘦,故名。本症有糖尿病等)疾。与卓氏婚,饶(多)于财。其进仕宦(shì huàn世换,任职做官),未尝(不曾)肯(愿意)与(yù玉,参加)公卿(原指三公、九卿。此处指朝廷中高级官员)国家之事,称病闲居,不慕官爵。”“相如拜(用一种礼节授给官职)孝文园令(掌管汉文帝刘恒陵园之长官。秩六百石)。”“相如既病免,家居茂陵。”

【例句】:

唐·杜甫《上韦左相二十韵》:“长卿多病久,子夏索居频。” 唐·杜甫《即事》:“多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。” 唐·杜甫:“秋日夔府咏怀一百韵》:“飘零仍百里,消渴已三年。” 唐·李商隐《令狐八拾遗綯见招送裴十四归华州》:“嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。” 宋·黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》:“相如渴病应须此,莫与文君蹙远山。” 宋·张元干《十月桃》:“有多情多病文园,向雪后寻春,醉里凭栏。” 宋·吴文英《忆旧游·别黄澹翁》:“叹病渴凄凉,分香瘦减,两地看花。” 宋·张炎《解连环·拜陈西麓墓》:“纵荷衣未改,病损茂陵,总是离索。” 元·张埜《夺锦标·七夕》:“谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。” 明·冯惟敏《新水令·又仰高亭自寿》:“心不关杜甫愁,身不惹相如病。”


【典源】《史记·司马相如列传》:“ (相如) 常有消渴疾。与卓氏婚,饶于财。其进仕宦,未尝肯与公卿国家之事,称病闲居,不慕官爵。”曾“拜为孝文园令”。“相如既病免,家居茂陵。”

【今译】 汉代司马相如 (字长卿) 患有消渴疾 (即糖尿病),与临邛才女卓文君结为夫妻,富有钱财。他入仕做官后,一直不肯参与政务而称病闲居,不慕官爵。相如曾任孝文园令,后又因病免职,住在茂陵。

【释义】 后以此典称文人抱病有疾。

【典形】 病渴、病损茂陵、长卿多病、多病马卿、多病文园、临邛渴、文园病客、相如病、相如渴病、消渴、渴杀病相如、相如渴疾、病损文园、相如酒渴、相如病久、茂陵无病、文园多病、病茂陵、马卿带疾、病渴人、病相如、文园谢病、长卿病、司马渴、相如渴。

【示例】

〔病渴〕 宋·吴文英《忆旧游·别黄澹翁》:“叹病渴凄凉,分香瘦减,两地看花。”

〔病损茂陵〕 宋·张炎《解连环·拜陈西麓墓》:“纵荷衣未改,病损茂陵,总是离索。”

〔长卿多病〕 唐·杜甫《上韦左相二十韵》:“长卿多病久,子夏索居频。”

〔多病马卿〕 唐·杜甫《即事》:“多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。”

〔多病文园〕 宋·张元干 《十月桃》:“有多情多病文园,向雪后寻春,醉里凭栏。”

〔临邛渴〕 唐·李商隐《令狐八拾遗綯见招送裴十四归华州》:“嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。”

〔文园病客〕 元·张埜《夺锦标·七夕》:“谁念文园病客? 夜色沉沉,独抱一天岑寂。”

〔相如病〕 明·冯惟敏《新水令·又仰高亭自寿》:“心不关杜甫愁,身不惹相如病。”

〔相如渴病〕 宋·黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠》:“相如渴病应须此,莫与文君蹙远山。”

〔消渴〕 唐·杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“飘零仍百里,消渴已三年。”


猜你喜欢

  • 钻穴逾墙

    《孟子.滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。金王若虚《五经辨惑二》:“予谓女之奔人,直淫佚耳,亦钻穴逾墙之类。”《

  • 大刀环

    同“大刀头”。清徐锡麟《出塞》诗:“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。”

  • 箕斗

    源见“南箕北斗”。比喻虚有其名。宋苏轼《和三舍人省上》:“嗟君妙质皆瑚琏,顾我虚名但箕斗。”【词语箕斗】   汉语大词典:箕斗

  • 肤寸而合

    肤寸:古代长度单位,一指的宽度为寸,一肤等于四寸。 一肤一寸的空隙都被弥合了。 形容云气密集。语出《公羊传.僖公三十一年》:“山川有能润于百里者……触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山

  • 双林

    借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》: “宝舟辍棹,禅月掩魄,痛一往而无踪,怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》: “摹写释迦牟尼真容,似丈六之见鹿苑; 神光壮丽,若金刚

  • 一点灵犀

    唐.李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀(灵犀,旧说犀牛为灵兽,角中有白纹,犀牛角中心的髓质象一条白线上下相通,称为通天犀,被古人视为灵异之物,有种种奇特性能,故称‘灵犀’)一点通。”原来比喻

  • 桑间濮上之音

    源见“桑间濮上”。指淫靡之音。明叶子奇《草木子.谈薮》:“二诗美则美矣,未免桑间 濮上之音尔。”

  • 飘茵落溷

    茵(yīn因):古时车子上的席子、坐垫。溷(hùn浑):厕所、猪圈。“飘茵落溷”是说花瓣或随风飘散在坐席上,或坠落在厕所里粪坑中。也作“飞茵飞溷”“飘茵堕溷”。这个故事是范缜(zhěn诊)批驳佛教因果

  • 虽与日月争光可也

    意谓即使说它能同日月争辉也是可以的。 极力赞美人的高风亮节,或丰功伟业。语出《史记.屈原列传》:“其志洁,其行廉。……推此志也,虽与日月争光可也。”(按:班固《离骚序》和刘勰《文心雕龙.辨骚》皆言此

  • 子曰诗云

    《论语.学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?’”又:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子:孔子。诗:诗经。曰、云:说。“子曰诗云”泛指