间不容穟
见〔投机之会,间不容穟〕。
见〔投机之会,间不容穟〕。
唐.房玄龄等撰《晋书.陆机传》:“(陆)机有骏犬,名曰‘黄耳’。既而羁寓京师,久无家问。笑语犬曰:‘我家绝无书信,汝能赍(jī,送)书取消息不?’犬摇尾作声。机乃为书,以竹筒盛之而系其颈。犬寻路南行,
源见“籯金一经”。为称扬韦姓族人之典。唐郑愔《同韦舍人早朝》诗:“闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。”【词语韦金】 汉语大词典:韦金
同“伯牙绝弦”。表示知音已去。《汉书.扬雄传下》:“是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”
清.彭端淑《白鹤堂文集.为学一首示子侄》(卷一):“天下事,有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学,有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”原是从论述世事难易入手劝勉勤
同“殊途同归”。汉桓宽《盐铁论.利议》:“诸生对策,殊路同归,指在于崇礼义。”见“殊途同归”。汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,~。”【词语殊路同归】 成语:殊路同归汉语大词典:殊路同归
《国语.鲁语下》:“公父文伯退朝,朝其母,其母方绩(正在纺麻)。文伯曰:‘以歜(chù文伯名)之家而主犹绩,惧忏季孙之怒也,其以歜为不能事主乎!’其母叹曰:‘鲁其亡乎!使僮子备官而未之闻耶?居,吾语汝
源见“击钵催诗”。指限时成诗,比试诗才敏捷。元邵亨贞《齐天乐》词:“刻烛催诗,倾樽款话,长忆西窗风景。”【词语刻烛催诗】 汉语大词典:刻烛催诗
《山海经.海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在??北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”传说中天吴是海神,能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋.陈德武《水龙吟》(西湖怀古):“
唐.杜光庭《虬髯客传》记载:隋末,宰相杨素有一张姓侍妾,名出尘,常手执红拂。一次,李靖谒杨素,红拂见李气宇轩昂,遂与李私奔,赵太原辅佐李世民起兵。后常以“红拂私奔”比喻慧眼识人、为追求美满婚姻而抗争的
旧时形容太平盛世。语出《庄子.秋水》:“孔子曰:‘当尧舜而天下无穷人,非知得也;当桀纣而天下无通人,非知失也。’”晋.干宝《晋纪.总论》:“太康之中,民相遇者如亲,其匮乏者取资于道路。故于时有天下无穷