源见“杯弓蛇影”。谓武臣赋闲，饮酒自适。宋苏轼《书刘君射堂》诗：“而今白首闲骢马，只有清樽照画蛇。”
《三国志．魏书．张辽传》：“张辽字文远，雁门马邑人也。……辽武力过人，……数有战功，迁裨将军。……（魏、吴战于合肥）辽披甲执戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。……权人马皆披靡
意为迁延时日，久无所成。公元前269年，燕武成王封宋人荣蚠(fén)为高阳君，率兵败赵。赵王割让济东三城于齐，请求齐王派安平君田单为将，率领赵军进行抵抗。对此，赵国名将马服君赵奢十分反对。他对平原君赵
源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国家。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。”亦指治国才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”【词语调鼎】 汉语大词典：调鼎
《晋书．毛宝传》：“初，宝在武昌，军人有于市买得一白龟，长四五寸，养之渐大，放诸江中。邾城之败，养龟人被铠持刀，自投于水中，如觉堕一石上，视之，乃先所养白龟，长五六尺，送至东岸，遂得免焉。”后因以“毛
绣：锦绣。这里代指官服。 旧时以身着官服，夸耀乡里，为人生最大乐事，故云。语出《史记．项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”《资治通鉴．唐纪．高祖武德二年》：“（安）兴贵谢曰：‘臣闻富贵不归故乡
讽刺那些只相信教条，不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人，先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上，到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋，才想起没有带尺子，又跑回家去取。再到集市上时，集市已散，鞋也没有
不是战争的罪过。 表示失败乃是天意。语出《史记．项羽本纪》：“项王自度不得脱，谓其骑曰：‘今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。’”《梁书．侯景传》：“臣涡阳退衄，非战之罪。”《聊斋志异．叶生》：“生
源见“宣室召”。借指君王临朝听政。唐李群玉《将之京国赠薛员外》诗：“天子坐宣室，夔龙奉谟猷。”
比喻暂时委曲，求得将来伸展其志。《易．系辞下》，“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰得以存身也。”尺蠖：一种昆虫，爬行时屈伸其身体，状如尺的量物。信通“伸”。偏正 尺蠖，蛾的幼虫，行动时身体一屈一伸地前进。