宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制（注：常秩，后官为待制，故称）居汝阴，与王深父皆有盛名，于嘉祐、治平之间（嘉祐，宋仁宗年号；治平，宋英宗年号），屡召不至，虽欧阳文忠公（欧阳修）亦重推礼之，其诗所谓‘笑
大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。《晋书．吕光等载记论》：“寻而耄及政昏，亲离众叛，瞑目甫尔，衅发萧墙。”唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二：“巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。”参见“
《庄子．知北游》：“庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显示出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。况，由
《后汉书．祢衡传》载：曹操听说祢衡善长击鼓，于是就谪他做鼓吏。因而大会宾客，想当众对他进行侮辱。“衡方为《渔阳参挝》，蹀躞（小步貌）而前，容态有异，声节悲壮。听者莫不慷慨。”此事又见《世说新语．言语》
源见“绨袍惠”。喻指贫寒落魄之人。清吴绮《水调歌头．别其年》词：“贫孺子，寒范叔，漫求怜。丈夫豪气，自应举步有云烟。”
源见“庄周梦蝶”。形容迷迷朦朦的梦境。宋范成大《晓枕》诗之二：“卧闻赤脚鼾息，乐哉栩栩蘧蘧。”
我对你是没有任何隐瞒的。 后表示一切纯任自然，无待人为。语出《论语．述而》：“子曰：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。’”宋．普济《五灯会元．卷一七．太史黄庭坚居士》：“
《文选》卷十五东汉．张平子（衡）《思玄赋》：“庸织路于四裔兮”。唐．李善注：“言涉路东西，有似于织也。”东汉文学家张衡在《思玄赋》中曾以“织路”喻指漂泊奔波的生活。后将“织路”用作咏艰难跋涉之典。唐．
同“鹊桥”。清蒲松龄《陈淑卿小像题辞》：“倥偬搭面，送神女于巫山；仓猝催妆，迎天孙于鹊渡。”【词语鹊渡】 汉语大词典：鹊渡
《史记．季布栾布列传》载：汉高祖初定天下，便欲捉拿项羽旧将季布，朱家因汝阴侯 滕公劝高祖说：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以