源见“曲高和寡”。指高雅的作品。南朝 梁庾肩吾《侍宴饯张孝总应令》诗：“惭无寡和曲，空陪郢中唱。”
源见“檄医头疾”。形容文章精辟动人。唐 李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗：“岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。”
南朝．宋．范晔撰《后汉书．戴凭传》：“戴凭字次仲，汝南平舆人也。习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。光武（光武帝刘秀）问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章：“贵以贱为本，高以下为基。”《淮南子．原道训》：“贵者必以贱为号，而高者必以下为基。”晋．潘岳《藉田赋》
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。唐骆宾王《过故宋》诗：“绮琴朝化洽，祥石夜论空。”
源见“玉楼受召”。本指天帝或仙人的居所，借指文人早夭。明文徵明《夜读亡友刘协中诗》：“眼中堪恨埋琼树，天上徒闻有玉楼。”【词语玉楼】 汉语大词典：玉楼
同“景阳井”。因井的石栏呈红色，好事者附会是陈后主爱妃张丽华的胭脂所染，故称。宋周必大《二老堂杂志．记金陵登览》：“辱井者，三人俱投之井也，存寺之南。甚小而水可汲，意其地良是，而井则可疑。世传二妃将坠
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以
《后汉书．吴汉传》：“诸将见战陈（阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具。乃叹曰：‘吴公差彊人意。’”彊：同“强”。意思是尚可令人奋发。
形容事物表面强大，实则虚弱。公元前645年，秦穆公以上年晋惠公背信弃义，拒籴粮食而出兵伐晋。晋军三战三败，秦兵深入韩原。这时，晋惠公只好亲自出马，指挥战斗。本来，通过占卜，以庆郑为侍卫长(车右)最合适