源见“蕉鹿梦”。谓世事迷离虚幻，得失无常。宋戴复古《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疏。梦蕉还得鹿，缘木可求鱼。”
同“抚髀生肉”。宋范成大《满江红．清江风帆甚快作此与客剧饮歌之》词：“击楫誓，空惊俗。休拊髀，都生肉。”
诸侯朝见天子，三年一朝，六年一会。《左传．昭公十三年》：“是故明王之制，使诸侯岁骋以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明，志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。”
《北齐书．邢邵传》：“有书甚多，而不甚雠校。见人校书，常笑曰：‘何愚之甚！天下书至死读不可遍，焉能始复校此。且误书思之，更是一谪（通擿，音zhé惩罚。）。”邢邵原意为反对校雠文字，后用为钻故纸堆，做文
谓彻底失败，不可收拾。《史记．高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”清 周树槐《赵孝成王论》：“〔越孝成王〕置将不善，壹败涂地。惜哉！”见“一败涂地”。《史记·高祖本纪》：“天下方
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已。”后因以“粤犬吠雪”喻少见多怪。宋杨万里《荔枝歌》：“粤犬吠雪非差事，粤
同“管窥之见”。《隐居通议．骈俪二》引宋 欧圣弼文：“道在五经，固昭华于轨范；书籍六典，敢妄肆于管蠡。”【词语管蠡】 汉语大词典：管蠡
外貌秀美而心里聪明。惠：通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”见“秀外慧中”。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”《聊斋志异》卷11
《旧唐书．姚崇传》：“经(佛经)云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后以“长命富贵”作为祝颂之辞，谓既长寿而又富裕显贵。元无名氏《争报恩》一折：“恰才姐姐救了我的性命……则愿得姐姐长命富贵。”并列
源见“目不窥园”及“断齑画粥”。指专心刻苦读书。清王夫之《石崖先生传略》：“兄于世故，雅不欲涉，而戢志以支补者，唯下帷画粥敦孝友，为族党乡邻所推重。”