找词语>历史百科>历史典故>随陆无武

随陆无武

晋书.刘元海载记》:“刘元海,新兴匈奴人,冒顿之后也。……幼好学,师事上党崔游,习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》,尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》,略皆诵之,《史》、《汉》、诸子,无不综览。尝谓同门生朱纪、范隆曰:‘吾每观书传,常鄙随(何)、陆(贾)无武,绛(指绛侯周勃)、灌(婴)无文。道由人弘,一物之不知者,固君子之所耻也。二生遇高皇而不能建封侯之业,两公属太宗而不能开庠序(指学校教育事业)之美,惜哉!’于是遂学武事,绝妙于众,猿臂善射,膂力过人。”

刘元海认为随、陆、绛、灌或文或武,偏于一方,不是全才。有感于此,故后专习武事,终于成了一个文武之才兼备的人。

后常以“随陆无武,绛灌无文”比喻人的才能只偏于一方面,不是文武全材;或以此教育勉励人向自己所欠缺的方面努力,力争成为掌握多方面知识技能的有用人材。


猜你喜欢

  • 崇入后堂

    《汉书.张禹传》:“(戴)崇每候禹,常责师宜置酒设乐,与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食,妇女相对,优人筦(同管)弦铿锵极乐,昏夜乃罢。”戴崇和彭宣都是张禹的学生,戴崇为人随和热情,在生活感情上与张禹十分亲

  • 史籀大篆

    《汉书.艺文志》:“《史籀》十五篇。注:周宣王太史作大篆十五篇,建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者,周时史官教学童书也,与孔氏壁中古文异体。”《晋书.卫瓘传》附《卫恒传》:卫恒《四体书势》:“昔周宣王时

  • 棘端

    同“棘端猴”。南朝 梁何逊《又答江革》诗:“棘端虽非譬,至妙安可量?要知同罔象,然始见毫芒。”【词语棘端】   汉语大词典:棘端

  • 垂衣裳而天下治

    垂:垂下。 犹言垂拱而治。表示不做什么事而天下治理。 旧时用以谀颂封建帝王的“无为而治”。语出《易.系辞下》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”唐.冯万石《对文词雅丽策》:“负黼扆而海宇清,垂衣裳而天下

  • 顺天应人

    《易.革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉!”孔颖达疏:“殷汤周武,聪明睿智,上顺天命,下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国

  • 岐路悲

    同“岐途泣”。清尤侗《除夕书怀》诗之四:“貂裘自信长安乐,蹇策徒怀岐路悲。”

  • 三青禽

    同“三鸟”。唐李白《寓言》诗之二:“摇裔双彩凤,婉娈三青禽。”

  • 补亡书

    42` 同“补亡三箧”。闽徐夤《偶题》诗:“闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。”

  • 踣鹿

    《左传.襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”后因以“踣鹿”比喻得到别人帮助或援助他人。清林则徐《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》:“而且用诸国以并拒?夷,则有如踣鹿;若因?夷而并绝

  • 宿构

    亦作“夙构”。形容写文章非常迅速,象预先拟好了的一样。《三国志.魏志.王粲传》:“善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构。”【词语宿构】   汉语大词典:宿构