找词语>历史百科>历史典故>霸王别姬

霸王别姬

指楚霸王项羽被汉军打败,围困垓(gā该)下(今安徽灵璧县东南),无法扭转大局,与美人虞姬生离死别的悲惨情境。后以此典比喻英雄末路,无可奈何的悲惨境地;也比喻盲目自负,有勇无谋而失败的教训。项羽被汉军围困数重,兵败粮绝,大势已去,无法挽回,项羽连夜起来,在营帐中饮酒。有一位美人名叫虞姬,经常受到宠幸随从;有一匹骏马名叫骓(zhuī追,毛色苍白相杂之马),经常骑它。这时项羽慷慨悲歌,自己作诗吟唱道:“力可拔山啊气概盖世,时运不济啊可骓马仍不前进,骓马不前进啊可怎么办,虞姬虞姬啊到底该怎么办!”反复唱了几遍,虞姬也和唱。项羽泪下数行,左右之侍从都哭泣,不忍抬头观看。项羽这时想拚命突围,又放心不下虞姬,据《楚汉春秋》载:虞姬和唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”虞姬引剑自杀而死。以免项羽突围有后顾之忧。此典又作“气盖世”、“虞姬永别”、“拔山力尽”、“项籍顾骓”、“虞歌诀别”、“拔山曲”、“乌江羽”、“乌骓不逝”、“别骓”、“垓下歌”。

【出典】:

史记》卷7《项羽本纪》333、334页:“项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕(què雀,乐终),美人和(hè荷,跟着唱)之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”《正义》引《楚汉春秋》云:“歌曰:‘汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”

【例句】:

北周·庾信《拟咏怀》之二十六:“谁言气盖世,晨起帐中歌。” 北周·庾信《拟连珠》:“是以楼中对酒,而绿珠前去;帐里悲歌,而虞姬永别。” 唐·李白《拟恨赋》:“若乃项王虎斗,白日争辉。拔山力尽,盖世心违。” 唐·白居易《卖骆马》:“项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。” 宋·刘筠《泪》:“虞歌诀别知亡楚,燕酒初酣待报秦。” 宋·陆游《项王祠》:“时时长歌拔山曲,醉倒聊慰穷途艰。” 宋·王弈《贺新郎·仆过鲁自葛水买舟》:“望九华依约池汨路。风雨庙,乌江羽。” 元·白朴《秋色横空·赋虞美人草》:“当时夜闻楚歌,叹乌骓不逝,恨满山河。” 清·顾嗣立《宿迁西楚霸王故里》:“王霸业成破釜日,英雄泪尽别骓时。” 清·徐倬《项王祠》:“到今吞岸涛声壮,呜咽如闻垓下歌。”


主谓 据《史记·项羽本纪》记载,霸王项羽在和刘邦争夺封建统治权的战争中失败,最后与宠妾姬诀别。形容英雄末路的悲壮情景。也比喻不虚心听取群众意见,终会垮台。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》:“这些同志如果不改,最后要垮台的。不是有一出戏叫《~》吗? 这些同志如果总是不改,难免有一天要‘别姬’就是了。”△用于描写垮台之语。


【词语霸王别姬】  成语:霸王别姬汉语词典:霸王别姬

猜你喜欢

  • 曲秀才

    同“曲生”。明冯时化《酒史.酒考》:“世称酒曰曲生,亦曰曲秀才。”【词语曲秀才】   汉语大词典:曲秀才

  • 鬼母哭

    《文选》卷五十二东汉.班叔皮(彪)《王命论》:“始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时,曾夜行斩一挡道白蛇,有人见斩蛇处有一老妪哭泣,自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可

  • 巨鱼纵壑

    参见:纵壑鱼

  • 淮南鸡犬

    晋.葛洪《神仙传.刘安》载:汉高帝之孙淮南王刘安谋反,“天子使宗正持节治之。八公(神仙)谓安曰:‘可以去矣’……安临去时,余药器置在中庭,鸡犬舐啄之,尽得升天。”史实是刘安谋反服毒自杀,这里附会他服药

  • 挈瓶之智,守不假器

    挈瓶:提瓶准备汲水。假:借。 指仅有一点挈瓶汲水的小聪明,就能谨守住汲器不往外借。 比喻懂得慎其所守。语出《左传.昭公七年》:“人有言曰:‘虽有挈瓶之智,守不假器,礼也。’”杜预注:“挈瓶汲者,喻

  • 鸿都之事

    源见“鸿都买第”。指卖官鬻爵以求财货。《南齐书.裴昭明传》:“下官忝为邦佐,不能光益上府,岂以鸿都之事仰累清风。”【词语鸿都之事】  成语:鸿都之事汉语大词典:鸿都之事

  • 铁砚穿

    同“磨穿铁砚”。宋陆游《寒夜读书》诗之二:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那记年。”【词语铁砚穿】   汉语大词典:铁砚穿

  • 五牛琢

    源见“五丁开道”。指秦 惠王琢石牛以探入蜀之路。唐岑参《招北客文》:“五牛琢而秦女至,一蛇死而力士毙。”

  • 高卧袁安

    同“僵卧袁安”。蒋同超《望雪感赋》诗:“沉冤汉女埋,高卧袁安出。”

  • 曲终人不见,江上数峰青

    妙曲弹完,伊人不见,只有一江如带,数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘,被称为神来之笔。语出唐.钱起《省试湘灵鼓瑟》:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍