源见“图像麒麟”。指麒麟阁上的功臣画像，表示建立功勋而得到特殊荣誉。唐杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。”
《左传．庄公三十年》：“斗谷于菟（斗谷，复姓；于，音wū；斗谷于菟即令尹子文）为令尹，自毁（减少）其家，以纾（援解）楚国之难。”斗谷于菟作楚国令尹时，用尽自家之财援助国家，缓解楚国的困难。后因以“毁家
同“和氏之璧”。唐许棠《讲德陈情上淮南李仆射》诗之二：“楚玉已曾分卞玉，膺门依旧是龙门。”清 黄鷟来《正阳署中冬日杂感》诗之六：“楚国有人求卞玉，涂山无事戮防风。”
源见“祖鞭先著”。比喻先人一步，处于领先地位。梁启超《论民族竞争之大势》：“〔英人〕与罗马帝政不相容……故其民族帝国主义亦著先鞭，得善处属地之法，遂能控驭全球。”郁达夫《犬山堤小步见樱花未开口占两绝》
见“斗筲之人”。
同“拜车尘”。《晋书．夏侯湛潘岳等传论》：“然其挟弹盈果，拜尘趋贵，蔑弃倚门之训，干没不逞之间，斯才也而有斯行也。”同“拜前尘”。唐黄滔《祭陈侍御峤》：“君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。”【词语拜尘】
源见“宜僚弄丸”。指宜僚弄丸。借指表演神妙的技艺。清 赵 执信《顺流下十八滩》诗：“我身列御风，舟子僚弄丸。”
谓日渐积累起来的谗言，如同物件浸入水中，逐渐湿透。《论语．颜渊》：“子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。’”子张：春秋陈人，孔子弟子，姓颛孙，名师，字子张。问明：请问怎样才叫做见
源见“倚马才”。形容文思敏捷。元耶律楚材《寄巨川宣抚》诗：“马前草诏珠玑润，纸上挥毫风雨寒。”
源见“女娲补天”。指女娲。清 惜秋《维新梦．建路》：“补天逊娲后，缩地傲壶公。”