魂魄思沛
《汉书．高帝纪下》：“谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后吾魂魄犹思沛。……”
刘邦自起义后，转战南北，历尽艰险，击败项羽，夺得天下。虽尊宠为帝王，仍思恋故土。后因以咏思念故乡的典故。
清．孙原湘《歌风台》：“此去关中莫回首，只应魂魄恋山河。”
《汉书．高帝纪下》：“谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后吾魂魄犹思沛。……”
刘邦自起义后，转战南北，历尽艰险，击败项羽，夺得天下。虽尊宠为帝王，仍思恋故土。后因以咏思念故乡的典故。
清．孙原湘《歌风台》：“此去关中莫回首，只应魂魄恋山河。”
吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以
《庄子．知北游》：“庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显示出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。况，由
《庄子．山木》：子桑雽（hù）对孔子说：“子独不闻假（国名）人之亡（逃亡）与？林回（人名）弃千金之璧，负赤子而趋（快走）。或曰：‘为其布（钱）与？赤子之布寡矣；为其累（拖累）与？赤子之累多矣。弃千金之
源见“披裘负薪”。指虚有其表的人。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗：“知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。”
同“鼠窃狗盗”。清 无名氏《陆沉痛》楔子一出：“遍地腥膻，直弄得江翻海扰，鼠偷狗盗，大劫何日了？”见“鼠窃狗盗”。清·无名氏《陆沉痛》楔子1出：“遍地腥膻，直弄得江翻海扰，～，大劫何日了?”【词语鼠偷
同“凿坏而遁”。汉扬雄《解嘲》：“故士或自盛以槖，或凿坏以遁。”见“凿坏而遁”。【词语凿坏以遁】 成语：凿坏以遁汉语大词典：凿坏以遁
《论语．卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”后以“言废”谓说的话不被采纳。《后汉书．郎?传》：“诚知愚浅，不合圣听，人贱言废，当受诛罚。”【词语言废】 汉语大词典：言废
同“同归殊途”。《汉书．王莽传赞》：“昔秦燔诗书以立私议，莽诵六艺以文奸言，同归殊涂，俱用灭亡。”【词语同归殊涂】 成语：同归殊涂汉语大词典：同归殊涂
同“伶伦管”。唐裴次元《律中应钟》诗：“伶管灰先动，秦正节已逢。”
源见“哭秦庭”。谓为救国求援情真意切。唐胡曾《咏史诗．秦庭》：“包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。”