汉．王延寿《鲁灵光殿赋．序》：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。初恭王始都下国，好治宫室。遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。……”
鲁灵光殿是鲁恭王刘余所建，殿址在今山东曲阜。到汉代中叶，历经战乱，许多汉代宫殿都毁坏了，独鲁灵光殿存在。王延寿昧于唯心主义错误地认为是神明的保祐，才得以安然无虞。
旧因以称硕果仅存的人或人物为“鲁殿灵光”。
唐．杜甫《登兖州城楼》诗：“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。”宋．李曾伯《挽尤端明》诗之一：“典型周大雅，人物鲁灵光。”
偏正 指西汉鲁恭王刘余在山东曲阜修建的灵光殿。据汉·王延寿《鲁灵光殿赋序》记载，汉代中叶以后，一些著名宫殿如长安的未央殿、建章殿等都因战乱而被毁，只有“灵光殿岿然独存”。后因以比喻仅存的人或事物。柳亚子《赠齐白石老人》诗：“缶庐不作茫夫逝，～白石翁。”△褒义。多用于有声望的人物或名胜古迹。
《庄子．天地》：“夫圣人鹑居而鷇（音kòu）食，鸟行而无彰。”鹑居，如鹑鸟之居于野外而无有定所；鷇食，鷇，待母哺食的幼鸟，鷇食即鷇饮，雏鸟仰母哺食而足，常比喻无心而得以自足。鹑鷇饮，是一种比喻的说法，
元代脱脱等《宋史．吕蒙正传》：“初，龟图（蒙正之父）多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之，颇沦踬窘乏，刘誓不复嫁。”元代关汉卿写有《吕蒙正风雪破窑记》。元代王实甫也有《吕蒙正风雪破窑记》。关剧已佚，王剧今
同“黄香扇枕”。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》诗：“手把黄香扇，身披莱子衣。”
同“蕉鹿梦”。宋张孝祥《满江红．思归寄柳州》词：“思归梦，天边鹄；游宦事，蕉中鹿。”
源见“子夏衣”。鹄面，瘦削的面形。形容穷苦落魄的样子。清 捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，彳亍泮宫前。”并列 破烂的衣服，瘦削的面孔。形容穷苦落魄的样子。清·捧花生《面舫馀谭》：“尝见某者，
源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》：“洪君清才出吾党，文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】
《列子．杨朱》：“昔者宋国有田夫，常衣缊黂（音yùnfén，用大麻的纤维织成的布，絮以新绵和旧絮做成的麻布冬装），仅以过冬。暨春东作（东作，指到田间劳动），自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾
源见“夜雨对床”。指朋友欢聚。清陈确《与韩子有云》：“闻今春驾过西湖，何不一枉东?，寻对床之约耶？”
源见“郑玄家婢”。谓诗礼人家奴婢知诗书。形容家风儒雅。宋陆游《先少师宣和初有赠晁公以道诗》：“奴爱才如萧颖士，婢知诗似郑康成。”
源见“尺布斗粟”。讥兄弟不和或不相容。唐李白《箜篌引》：“汉谣一斗粟，不与淮南舂，兄弟尚路人，吾心安所从？”