一竹篮饭食，一木碗羹汤，指少量的食物。豆：木制盛器，有底脚，形状略似篆体“豆，字。《孟子．告子上》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”《孟子．尽
源见“负荆请罪”。指顾全大局、知过必改的人。晋潘岳《西征赋》：“出申威于河外，何猛气之咆勃；入屈节于廉公，若四体之无骨。”
《列子．仲尼》：“嘻！吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”后因以“方寸地”指心。亦引申指心思，心情。宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。”清 百一居士《壶天录》卷上：
诗：《诗经》。达：通行，共通。诂：以今言解释古语。易：《周易》。占：卜问，预测。春秋：古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释；《周易》没有一成不变的预测；《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经
同“碧翁翁”。明袁宏道《天坛》诗：“碧翁难道是无情，分合千年议不成。”清陈维崧《渡江云．欲雪》词：“碧翁将试手，趁春未到，要放一城花。”【词语碧翁】 汉语大词典：碧翁
《论语．微子》：“故旧无大故，则不弃也，无求备于一人。”后遂以“故旧不弃”指不轻易抛弃老朋友或老部下。主谓 不可轻易抛弃老部下或老朋友。语本《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”[例
源见“生公点石头”。比喻道理说得透彻，令人信服。清蒋士铨《香祖楼．情转》：“陛下这番劝化，可令顽石点头、泥牛转磨矣。”主谓 形容道理讲得透彻，说服力强，足以使人信服。语本晋·无名氏《莲社高贤传·道生法
汉刘向《列仙传》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐走马。”又晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，有黄发老叟五人……瞳子皆方，面色玉
《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”后因以指鲜果或面制的桃子等祝寿用物，希冀延年益寿。明朱有燉《蟠桃
《诗．召南．野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮！”郑玄笺：“奔走失节，动其佩饰。”感，通“撼”，摇动。后以“感帨”指男子对女子非礼相陵。《聊斋志异．胭脂》：“感帨惊尨，鼠有皮胡若此？攀花折树，士无行