找词语>历史百科>历史典故>麻姑搔背

麻姑搔背

晋.葛洪《神仙传.麻姑》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平降于蔡京家。”“蔡京亦举家见之,是好女子,年可十八、九许……”

“又麻姑鸟爪,蔡京见之,心中念言:背大痒时,得此爪以爬背,当佳。方平已知京心中所念,即使人牵京鞭之,谓曰:‘麻姑,神人也。汝何忽谓爪可以爬背耶?’但见鞭着京背,亦不见有人持鞭者。”

蔡京见麻姑指爪纤细,因而产生“搔背”之想。神仙认为是亵渎神明,故体罚他。后因以“麻姑搔背”用为仙人侍奉的典故。

唐.李白《西岳云台歌送丹丘子》诗:“明星玉女备酒扫,麻姑搔背指爪轻。”


【典源】 晋 · 葛洪 《神仙传·麻姑》:“汉孝桓帝时,神仙王远,字方平,降于蔡经家。……如此两时间,麻姑至矣,来时亦先闻人马箫鼓声,既至,从官半于方平。麻姑至,蔡经亦举家见之,是好女子,年十八九许,于顶中作髻,余发垂至腰。……姑欲见蔡经母及妇侄,时弟妇新产数十日,麻姑望见乃知之,曰:‘噫,且止勿前。’既求少许米,得米便撒之掷地,视其米,皆成真珠矣。方平笑曰:‘姑故年少,吾老矣,了不喜复作此狡狯变化也。’……又麻姑鸟爪,蔡经见之,心中念言: 背大痒时,得此爪以爬背,当佳。方平已知经心中所念,即使人牵经鞭之。谓曰:‘麻姑神人也,汝何思谓爪可以爬背耶?’但见鞭着经背,亦不见有人持鞭者。方平告经曰:‘吾鞭不可妄得也。’”

【今译】 汉桓帝时,有神仙王远 (字方平) 下降于蔡经家中。过一会儿,神仙麻姑也来了,是位十八九岁的美貌女子。麻姑想见见蔡经母亲及其他亲属,当时蔡的弟妇刚生产几十天,麻姑即不让她近前,要来一些米,撒在地上,再看米都变成珍珠。王方平笑道:“姑还是年轻,我已老了,不再爱弄这种游戏变化了。”麻姑的指甲很长,如同鸟爪一样。蔡经见了,心里想: 如果后背作痒,让这样的手搔一搔倒很好。方平马上便知蔡心中所想,让人把蔡牵去鞭打。说:“麻姑是仙子,你怎么可以想用她的手来搔背呢?”只看见鞭子打在蔡的背上,可看不见有人拿鞭子。方平又说:“我的仙鞭也不是随便可以挨到的。”

【释义】 后以此典形容仙家神通变化; 或以“痒处搔”指触到有兴趣处,感到舒服痛快。

【典形】 丹化米、方平神鞭、粒成珠、麻姑鸟爪、麻姑搔背、麻姑戏、麻姑爪、鸟爪仙、爬背、仙人抓、仙爪、噀饭、痒处搔、掷米、麻姑信、麻姑降、背痒搔、仙爪爬。

【示例】

〔丹化米〕 宋·苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》:“曾经丹化米,亲授枣如瓜。”

〔方平神鞭〕 宋·苏轼《次韵子由书清汶老》:“检点凡心早除拂,方平神鞭常使物。”

〔粒成珠〕 宋·黄庭坚《寄南阳谢外舅》:“少年喜狡狯,叱化粒成珠。”

〔麻姑鸟爪〕 明·余怀《水龙吟》:“待何时倩取,麻姑鸟爪,为余搔背。”〔麻姑搔背〕 唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》:“明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。”

〔麻姑戏〕 清·程先贞《和钱牧斋先生柳姬》:“少年看取麻姑戏,漫掷丹砂送好风。”

〔麻姑爪〕 宋·苏辙《赠吴子野道人》:“道成若见王方平,背痒莫念麻姑爪。”

〔鸟爪仙〕 宋·陆游《书怀》:“招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。”

〔爬背〕 宋·苏轼《寄蔡子华》:“莫从唐举问封侯,但遣麻姑更爬背。”

〔仙人抓〕 宋·苏舜钦《奉酬公素学士见招》:“病膜谁将宝篦刮,痒背恰得仙人抓。”

〔仙爪〕 宋·张元干《子立昆仲垂和游天宫诗》:“字中仙爪便搔痒,句里灵犀解辟尘。”

〔噀饭〕 唐·元稹《春分投简明洞天作》:“投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。”

〔痒处搔〕 唐·杜牧《读韩杜集》:“杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处搔。”

〔掷米〕 宋·陆游《夜大雪歌》:“初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。”


【词语麻姑搔背】  成语:麻姑搔背汉语词典:麻姑搔背

猜你喜欢

  • 请兄入瓮

    亦作“请君入瓮”。比喻即以其人之法还治其人之身。《资治通鉴.唐纪.则天皇后天授二年》:“或告文昌右丞周兴与丘神勣通谋,太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:‘囚多不承,当为何法?’兴曰:‘此甚

  • 严家饿隶

    《晋书.王羲之传论》:“献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”后用以形容拘谨的书法风格。清姚鼐《论书绝句》:“姜芽敛处成何状,正得严家饿隶伦。”偏正 严家,

  • 校尉厨

    《晋书.阮籍传》:“籍闻步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。”后因以“校尉厨”代指美酒。宋周必大《戊子岁除以粣代酒送邦衡邦衡有诗见戏仍送牛尾狸次韵》:“先生岂比习池徒,薄酝仍惭校尉厨。”【词

  • 凤历

    《左传.昭公十七年》:“我高祖少皞 挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。”后因以“凤历”称岁历,含有历数正朔之意。北周庾信《周宗庙歌.昭夏》:“龙图革命,凤历归昌。”唐杜甫《上

  • 西山薇蕨

    源见“采薇”。借指坚持节操的隐士。金元好问《太原》诗:“南渡衣冠几人在,西山薇蕨此生休。”

  • 假隐自名

    源见“终南捷径”。谓借隐居沽名钓誉以猎取官位。《新唐书.隐逸传序》:“然放利之徒,假隐自名,以诡禄仕。”

  • 书中自有千钟粟

    钟:古代容器,用以盛酒或粮食。 旧时用作鼓励人读书向学之语。语出宋真宗《劝学文》:“读,读,读!书中自有千钟粟。”元.马致远《荐福碑》一折:“兄弟也,你是看书的人,便好道:富家不用买良田,书中自有千

  • 多心

    《吕氏春秋.重言》:“口㗃不言,以精相告,纣虽多心,弗能知矣。”高诱注:“纣多恶周之心。”后称猜疑过多为“多心”。元杨显之《潇湘雨》第二折:“夫人不要多心,我那里有前妻来。”【词语多心】   汉语大词

  • 哀丝豪竹

    唐杜甫《杜工部诗史补遗》卷八《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。”古时,“哀丝”与“豪竹”是形容弦乐和管乐声音悲壮动人。宋.陆游《剑南诗稿》卷五《长歌行》:“哀丝豪竹助剧饮,

  • 张良箸

    源见“留侯借箸”。指高才献策。元谢应芳《赠章彦复省掾》诗:“祖逖鞭方着,张良箸欲筹。”