晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”后因以“鸿鹤”为隐居、出家或
《汉武帝内传》：“帝又见王母巾笈中有卷子小书，盛以紫锦之囊。帝问：‘此书是仙灵之方邪？’”又：元封二年七月七日，西王母、上元夫人下降于武帝，王母授帝《五岳真形图》、《灵光生经》，上元夫人授《六甲灵飞招
《楚辞．离骚》：“椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。”王逸注：“榝，茱萸也，似椒而非，以喻子椒似贤而非贤也。”后遂以“椒榝”指谄佞之徒。刘师培《文说．宗骚篇》：“帝子无闻，怅艾萧之当户；党人不亮，悲椒榝
源见“折鼎覆?”。比喻不胜重任，败坏公事。晋袁宏《后汉纪．献帝纪二》：“太尉樊稜，司徒许相，皆窃位怀禄，苟进无耻，终无匡救之益，必有覆公折足之患。”主谓 比喻不胜重任，败坏公事。语本《易经·鼎》：“鼎
唐 冯翊子《桂苑丛谈．史遗》：“〔采娘〕七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云兴雨盖蔽空，驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”
同“先生苜蓿盘”。宋陈与义《粉翁用奇父韵赋九日》：“先生守苜蓿，朝士夸茱萸。”
参见“季札挂剑”。
《庄子．天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”庄周在《庄子》一书中，曾说厌世成仙“乘彼白云，至于帝乡”。帝乡，天帝所居之地。后用为咏赴帝京之典。唐．武无衡《同幕中诸公送李侍御归朝》：“珠
同“贾生涕”。宋苏轼《袁公济和刘景文登介亭诗》：“莫嫌冯唐老，终胜贾谊哭。”
蛟龙：古代传说能发洪水的一种神龙。 蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。 比喻英雄逢时，可以充分施展才能而不受制约。语出《三国志．吴志．周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将