源见“仲子灌园”。指陈仲子隐居避世。明张景《飞丸记．盟寻泉石》：“有於陵灌园，严光钓川，烟霞隔断红尘面。”
源见“忠泉出井”。谓以忠诚感动神灵。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗：“拜井开疏勒，鸣桴动密须。”【词语拜井】 汉语大词典：拜井
《论语．子路》：“言必信，行必果。”本指行事果断，后用以指事功已就。明陈子龙《侯君尔济诔》：“器旷时促，行果身退。抱用不试，良可伤已。”【词语行果】 汉语大词典：行果
同“蟾轮”。唐曹松《中秋对月》诗：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。”【词语蟾盘】 汉语大词典：蟾盘
见〔酒以成礼〕。
对乌鸦的一种迷信之称。宋代范致明《岳阳风土记》：“巴陵鸦甚多，土人谓之神鸦。无敢弋者。穿堂入庖厨略不畏，园林果实未熟，耗啄已半。”弋：射。又宋代范成大《吴船录》卷下“戊午”条：“至神女庙……庙有驯鸦。
源见“龟畴”。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。唐 张说之《开元正历颂》：“龟易八卦，龙书九畴。”唐王昌龄《箜篌引》：“仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。”【词语九畴
《艺文类聚》卷八十二引汉赵岐《三辅决录》：“张仲蔚，平陵人也。与同郡魏景卿，俱隐身不仕，所居蓬蒿没人。”晋皇甫谧《高士传．张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕，明天官博物，善
《孟子．告子下》：“訑訑之声音颜色，拒人于千里之外。”赵岐注：“自足其智，不嗜善言之貌。”訑訑：自满自足，不耐烦听别人讲话的样子。拒：拒绝。后因以“拒人千里之外”形容自以为是，孤高傲慢，不愿与人接近。
同“渭城诗”。金元好问《送端甫西行》诗：“渭城朝雨三年别，平地青云万里程。”