西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1
在今上海市徐汇区漕溪北路。清光绪三十二年 (1906) 建。为罗马式教堂建筑，名圣依纳爵堂。坐西朝东。前有钟楼二座，高达50余米。在进深70米的大堂内有祭台十九座，可容二千五百人。为上海最大的天主堂。
在今浙江宁海县东南。《方舆纪要》 卷92宁海县： 临门寨 “在县东二百里海头。宋置，元废”。
①地名。指今新疆博乐市一带。清乾隆《西域图志》 卷12： 博罗塔拉，“塔勒奇鄂拉拱其南，博罗和洛鄂拉、罕哈尔察海鄂拉环其西，阿勒坦特布什鄂拉屏其北。……乾隆二十年五月，将军班第率师讨准噶尔至此。……平
在今浙江临安县西一百二十三里龙岗镇西。《方舆纪要》卷90昌化县：石路“南临深溪，北抵绝壁。旧时行者必渡溪而南，迂行数里，复渡北岸。天顺间乡人开凿此路。无复三渡之险”。
元置康佐砦。明洪武十九年 (1386)改置康佐长官司，属普定府。治所在今贵州紫云苗族布依族自治县西南。后属镇宁州。清乾隆年间废。明洪武十九年(1386年)置，治今贵州省紫云苗族布依族自治县西南。属镇宁
在今湖南邵阳县东南。《清一统志·宝庆府一》：佘湖山“在邵阳县(今邵阳市)东南一百二十里。山势飞舞，其形若凤，顶有雷祖岩，履之空洞有声。上又有一台，台侧有石如悬几，祷雨，视石上滴水以为雨候”。唐时祀申泰
明洪武三年(1370)置，属永顺宣慰司。治所即今湖南古丈县西北田家洞。清改设巡司。后裁。明置，治今湖南省古丈县西北田家洞。属永顺宣慰司。后废。
①在今河南滑县东北。《资治通鉴》：唐武德元年(618)，“王世充既得东都兵，进击李密于洛北，败之，遂屯巩北”。《考异》引《杂记》曰：“王辩纵等皆没，唯世充败免，与数百骑奔大通城。”即此。②即今青海门源
在今河北临漳县西南。《水经·浊漳水注》：“魏武王又堨漳水， 回流东注，号天井堰。二十里中作十二墱，墱相去三百步，令互相灌注，一源分为十二流，皆悬水门。”即此。